《釋道·二徐真君之始》
今日京師靈濟宮祭祀的「二徐真軍」，是五代時徐溫的兒子徐知證、徐知諤，
原本只在福建福州祭祀，叫「洪恩靈濟宮」，
成祖永樂十五年 (1417)，皇帝龍體不適，
有人說此二神尊有靈，祈禱後果然有效，又說是皇帝夢到神尊授給他靈藥，
總之就封為「金闕玉闕真人」，並在北京設廟、跟福州一樣頒賜匾額，隔年加封真君。
英宗正統初年，加封為「崇福隆福真君」；
憲宗成化二十二年 (1486)，主封號為「九天金闕總督魁神洪恩靈濟慈惠高明上帝」、
次封號為「九天玉闕總督罡神洪恩靈濟仁惠宏淨上帝」，
以前已四季幫神像穿戴皮弁冠、大紅雲龍服，這次換成平天冠、明黃羅？衣，
徐溫也被加了「高上神王慈悲聖帝」稱號。
神像衣袍四季更新、焚化舊裝是當然要的，還特遣太監從福州帶到北京處理；
到孝宗弘治元年 (1488)，禮部尚書倪岳上書提議更正各種祭典、廢除非法廟宇，
其他諸神都有聖旨命令處理，但二徐真君卻只革去帝號和皇家帽子服飾，
福州原廟的衣冠仍然每六年派特使送進京，沒有完全革除；
成化末年濫發各種恩賜，都是李孜省、鄧常恩等人指引，
倪岳毅然提議、孝宗也斷然改革，真是新政之光。
福建祭祀二徐，說是因兩人帶兵平息福建兵亂，當地人感謝而以他們畫像祭祀，
宋朝時賜給如今所見的匾額，
但徐家專政時，全福建都由王延鈞所佔據，之後王延曦遇弒、王延政亂國，
南唐派查文徽、邊鎬等將領攻滅閩國、佔領其土地，但很快被留從效趕走，
之後福州被吳越國佔有，此時徐知誥 (李日) 已駕崩、傳給兒子李璟了，
弁
怎麼徐知誥的兩個小弟會跟福建閩國扯上關係呢？
所以不但本朝祭拜他們，實在很沒道理，連宋朝君臣對於歷史也都沒調查清楚。