: 避諱的事情，唐人韓愈就寫過一篇＜諱辯＞，裡面有一句很經典。
: 「父名『晉肅』，子不得舉『進士』；若父名『仁』，子不得為『人』乎？」
: 就韓愈的觀點而言，避諱的規律有「二名不偏諱」及「不諱嫌名」兩種。
: 二名不偏諱，是指比如太宗皇帝叫「李世民」，若「世」「民」單用，各不須避諱。但若
: 「世民」二字連續出現，則須避諱。漢唐之時，如果皇帝單名，確實會避諱，但是會有一
: 定的規定，所以可以猜出原本是某字。如漢武帝劉徹在位時，「徹」改為「通」。
: 不諱嫌名是指，如果我名字叫「李士岷」，雖然與「李世民」同音，亦不須避諱。
: 另外，「家諱不出門」是指家中婦女的避諱無須在外遵守，皇后是天子家中的人，因此外
: 人不須避皇后諱。又以「君前臣名」，所以在朝廷就算是父親的名諱，也無須避。
: 姓氏不須避諱。
: 前朝皇帝名諱無須避。如史書不諱言周文王「昌」、周武王「發」、秦始皇帝「政」。
我有個問題，
聽過兩種說法，
一種是皇帝避諱要避七代
一種是前朝皇帝不避諱
到底何者為是？或者兩者皆是？
其根據為何呢？
比方說有人主張司馬芳避諱曹芳變成司馬防，
就不符合前朝皇帝不必避諱了，對晉朝來說，
應該沒有必要去避諱曹魏皇帝的諱才對。
: 王爺因為不是國君（有王號但實為人臣），名諱一般人在公開場合均不需避。但若是王爺
: 的親屬僕役等，就需要避。嬪妃同理。
: 年號不須避諱。廟號不須避諱。諡號不須避諱。這三種東西如果要避諱，會造成很大的困
: 擾。一是年號，避諱則無法記載日期。避諱廟號則無法言及「祖宗」二字。諡號也會有一
: 些常用字出現，如「文武聖仁孝」等，所以也不能加以避諱。如西漢有孝文帝，不聞有諱
: 「以孝道治國」之「孝」字，或「文武百官」之「文」字。