李芍亭說：
有個朋友住到一間寺廟避暑，禪室還蠻乾淨的，
用大片木板封住了後面窗戶，朋友就把床移到該窗戶旁；
有天晚上月光明亮，看到枕頭旁有個指尖大小的縫隙，還微微透出光，
他懷疑是和尚的密室，因此刺穿一個小洞偷看，
發現原來是個空置的院子，用來厝放棺木，
心想一定會有鬼出現，因此倚著枕頭側躺，用一眼繼續觀察。
到了半夜，果然有黑影出現、在樹下來來去去，
形狀像是人樣、仔細看就能分辨出男女，但面孔就沒辦法看清楚了，
耳朵靠近聽則始終沒有聲音；
厝放的棺木有幾十具，但出現的鬼少時只有三到五隻、多時也只有十幾隻而已，
是死後已久而魂魄散失、還是已經重新輪迴了？
如此偷看了一個多月，都沒有跟別人說、鬼似乎也沒察覺。
有天晚上，看到兩隻鬼在樹後面做色色的事，
因離窗戶只有七、八尺，看他們搞起來的樣子甚至比活人更色，
朋友看著看著不小心笑出聲音，瞬間兩隻鬼就消失不見，
隔天晚上再偷看，完全都沒鬼出現了；
過了幾天，開始冷熱大作，懷疑是被鬼作祟，就換到別間寺廟去住。
鬼有變身幻術，卻還是出乎意料地被人看光光，
所以《禮記 大學》說「十目所視，十手所指」，一點都不假；
意思是人的言行隨時都受到監督，不可能隱藏
但雖然趁鬼不注意而看到了，最後仍無法避免被鬼作祟而遭趕走，
因此又驗證了《列子 說符》說的「察見淵魚者不祥」。
知道得太多、看得太清楚會不好過