我不認同不需要計較，柯是因為這件事講成恐同太過度解讀，但其他真正恐同言論是會對同志權利造成傷害的，這與有沒有實際行動無關，葉永誌就在不友善的環境下孤獨的死了，而他甚至不一定是同性戀。在某些宗教家庭，恐同觀念會傳承下去，友善環境是爭取來的，什麼都不吭聲，南非澳洲美國現在應該還在種族隔離。美國這幾年同運突飛猛進，跟前幾年發起的出櫃運動脫不了關係，這讓異性戀認知到同性戀的存在，明白你我沒有不同，大大扭轉同志形象，不然美國婚平團體本來是預計還要再十年才能達標。台灣同運最大的障礙就是很多同志出不了櫃，因為文化因素，台灣同性戀往往脫離不了原生家庭，別說出櫃，別騙女人結婚說要「孝順」就得偷笑了。恐同是後天教育出來的，別拿來跟性向相提並論，古希臘羅馬甚至崇尚同性愛的，當時壓根沒有恐同這種概念。前幾年我的朋友跟我去看斷背山，他看到男男性愛場面只是驚訝，因為第一次接觸，但並沒有牴觸心理，而我另一個異男朋友甚至喜歡那部電影把海報當桌布。很多異性戀孩童時都經歷過覺得異性很噁心的階段，有人會說是天生恐異不可控制嗎？當然不可能，這只是年紀小不理解和男女有別觀念下衍生出來的偏見，也可以發現小女孩說這種話會比小男孩來得多恐同拿來跟後天養成的嗜好相提並論這樣好嗎？恐同最大的問題就是會對另一個族群造成直接或間接的傷害，就像不會有人說要多多包涵被教育成種族歧視的人，反而是要他們包容世上有不同的種族存在。另外為什麼要假設面對恐同者非得用激進方式？因應不同的情況自然有不同的方式。舉個極端的例子方便理解，如果後天養成的嗜好是虐待動物，恐怕直接就帶去看醫生了，而不會談包不包涵…問題在於會不會對他人造成傷害。
https://youtu.be/FaoY8jrDkg4https://youtu.be/vnrmHtQ8qyQ那你不妨看一下這兩支影片吧，曾經恐同的直男現身說法。我只是要說不該認同「恐同」這件事沒什麼錯，錯的還是錯，教育恐同者有很多方式，但過度反應或毫無作為都不好，不喜歡激進方式，不代表就得視而不見。