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105年11月11日 陳芳明 政治大學臺文所教授
我是輔仁大學的畢業生，歷史系第四屆，已經是四十五年以前的記憶了。但是，我的母校
卻越來越讓我不能認識了。自從夏林清事件發生後，我恥於承認自己是輔大校友。現在校
牧室發表曾慶導公開信之後，更加讓我感到陌生。一個學校如果不能領導社會，至少應該
緊追社會與時俱進。尤其是一個大學，必須傳播最新的知識給學生，甚至是走在時代的尖
端。輔大反其道而行，越走越退步。如果在傳播知識之際，也同時在傳播宗教偏見，這是
非常可怕的事。
羅馬天主教教宗方濟各，對於同志議題雖有所保留，卻完全是以尊重態度表達意見。在一
百零二年七月教宗公開表示：「擁有同性戀傾向不是問題，同性戀不應該邊緣化。」這樣
的說法，充滿了慈悲，至少他願意傾聽。曾慶導則是以審判態度，對世間的同志帶著仇恨
情緒。
失天主教應有尊嚴
宗教不就是使人的心靈昇華嗎？不就是帶領信眾尊重別人嗎？披著天主教的外衣，散播歧
視的言論，豈是神父分內的工作？這是我所不知道的輔大，也是我所不知道的天主教，我
只聽說過「神愛世人」，而不是傳達「神恨同志」的訊息。
曾慶導口中的同性戀，似乎只剩下性而已。他根本不知道世間的愛情，也根本不知道愛的
形式千千萬萬，絕對不是他所形容那樣，人只是為了繁衍子孫。請問曾神父，你是否也完
成了繁衍後代的任務？為了事奉上帝，神父可以毋須像世俗那樣結婚生子。同理可證，為
了真實的愛情，同志也沒有繁衍後代，應該可以受到上帝的祝福吧。就像教宗方濟各所說
的：「如果有人是同性戀，他信仰上帝，且心地善良，我怎麼能論斷他？」那麼多善良的
同志擁有愛，曾神父你怎麼可以這樣輕率論斷他們？
愛，是自然流露，而且是高貴地表現出來。但是曾慶導說，同志運動以「反歧視」的名義
，鼓吹「性解放」。這是惡意的污衊與羞辱，不應該由一位神父的口中說出，這完全喪失
了天主教應有的尊嚴。
偏見玷污人間愛情
天主教與基督教的東來，也曾遭到東亞國家的污衊。從日本、韓國到中國，多少傳教士被
捕被殺，多少教堂被燒毀。即使在今天的中國，十字架也被拆除被指控是帝國主義的馬前
卒，也指控他們反對社會主義新中國。曾遭政治迫害的天主教，終於在東方國家立足之後
，應記取曾經受難的歷史，勿變成同志族群的加害者。
如果上帝創造了人，也一定同時創造了異性戀者與同性戀者。真正的無上之神，應該容許
人類有性別取向的選擇。只要是愛，純粹的愛，都應該得到上帝的祝福。異性戀並沒有比
同性戀還高貴一點，這個世界那麼混亂，不就是異性戀創造出來的嗎？曾慶導懷著一個邪
惡的心，好像同志在一起，就是在製造性氾濫。
這個世界肉慾橫流，不都是異性戀族群普遍現象嗎？異性戀者可以繁衍子孫，不一定有愛
。同志族群對愛的重視與擁抱，遠超過曾神父想像。只容許異性戀愛情不承認同志有愛，
這種偏見等於玷污了人間的愛情。曾神父只看到性，我卻看到愛。