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【同志平權】專訪祁家威：我從沒有孤單的感覺
撰文: 伍詠欣 攝影: 徐子豪 (部份相片由台灣伴侶權益推動聯盟提供)
01 Aug 2017
看得出祁家威一身裝扮都是精心配搭過，「要給媒體有拍照的材料呀！」他說。
祁家威，台灣同志平權運動的先鋒。當同志要躲在衣櫃的年代，他選擇在戒嚴的強權社會
開一個國際記者會，公開出櫃，呼籲民眾不要歧視同志，31年走入行政、立法院爭取同性
婚姻，成為台灣同志平權推手。
他沒有患上愛滋病，卻跑去做「防治愛滋」的工作，每晚在夜市派發安全套。「有些事情
，就是前人種樹，後人乘涼」，祁家威理所當然地說。為什麼你要做種樹的人？「因為比
我老的都沒有人出來拼命，所以只好我來拼給後人。」幾句話說下來，或者你也明白，為
何以「先鋒」形容這位頭髮花白的抗爭者。
今年全球翹首以待，台灣有可能成為亞洲首個同志婚姻合法的地方。3月24日，祁家威在
釋憲法庭開庭時對大法官說，自己等待這天已經「等了四十一年六個月又二十四天。」如
果每一年是一公里，祁家威為同志婚姻平權運動跑了一趟馬拉松。
這場馬拉松的起點在祁家威高中開學日，1975年9月1日，那年他十七歲。從那天起，一切
忠於自己。「在升上高中的暑假，我徹底反省過自己的情感狀態，我知道我這輩子的幸福
是在同性，不在異性。」
「我覺得，一切恍如昨天。」祁家威最近沒有染髮，彩虹頭巾襯上散亂白髮，他的人生像
雨後浮雲中初現的彩虹，那樣鮮明絢麗。
父親的手錶
祁家威對社會運動和同路人充滿熱情，但是他也練就了刀槍不入的意志。即使愛滋病友去
世，即使釋憲取得勝利，他未曾流過一滴眼淚－－唯獨是說起他的父母，才能稍為接近他
內心柔軟的一面。出櫃的事，父母的包容令他在抗爭路上走得更遠。
祁家威在新公園認識到當時的男友，在家也沒有避忌，溫柔細語地與男友講電話。家中幾
個兒子的戀愛模樣，媽媽早已見怪不怪，更何況年少的祁家威經常把妹到手。母親聽起來
，越覺得祁家威的口氣像女生。
「你交女朋友了嗎？」媽媽問。
「沒有呢。」
「為什麼你講電話像女生一樣？」
「對呀，我以後的老婆是男人來的。」祁家威說。
就這樣，他告知媽媽出櫃了。那天，爸爸不在家裡。
kaiwan02jpg外表破舊的手錶是父親的遺物，也代表着父親對兒子的愛。
「爸爸第二天就騎着單車來到我租住的地方，送我兩張音樂會門票，叫我與朋友一起去聽
。」祁家威憶述時嘴角帶笑:「爸爸說，當同性戀要多培養些氣質。」
其他親人可不是抱同樣的想法，祁弟弟曾在另一周刊訪問時表示，爸爸因為祁家威在外邊
的出位表現，覺得自己沒有面子，因而意志消沉。事實是否如此？「我知道父親不會因為
我而難過失望」，祁家威沒有多加思索地說。
「父親六十歲生日那年，我用第一個月工作的薪水買了一隻手錶給他。在他過世那天，他
還戴着這隻錶……」聽着祁家威越說聲音越小，哽咽起來。「這隻手錶，他戴了二十五年
，戴到八十五歲過世。」
祁家威緩緩轉動腕上的手錶，神色悵惘，似在回憶當日的情境。在記者遞上紙巾一刻，他
又回過神來，在眼眶打轉的淚水，始終沒有掉下來。「那你說他是反對還是支持？他一開
始已經這般支持我，怎麼會到後來不贊成我這個同志兒子呢？」
祁父從小教他與人為善，可是祁每次開記者會，也有老人家腦中風死去，「他們只是不希
望我三天兩頭開記者會，就死一堆老人家，你懂了嗎？」
今年宣判釋憲，祁家威仍念茲在茲在台上呼籲，要互相尊重：「我們對那些反同婚的盟盟
們，要原諒原諒再原諒，而且要溝通溝通再溝通。」
擋着獵奇眼光的大母雞
高中開學那一天，祁家威就向身邊的同學和老師出櫃。「我身邊的同學、朋友和老師，都
挺我這個同志，挺我這個朋友挺我這個人，我一直都沒有孤單的感覺。」
寂寞的十七歲過後，唸過三年高一，祁家威在精英學校建中被退學。他開始自學，也關注
同志相關的議題。在白先勇的連載小說《孽子》面世翌年，祁家威在1984年踏入台北新公
園，初探情欲。偏偏在差不多的時間，愛滋病在美國橫行，台灣也在兩年後出現第一個本
土愛滋病患者，社會也將愛滋病與同志劃上等號。
28歲的祁家威，已打算要為同志族羣爭取人權。他向昔日的高中老師請教，想了解自己還
欠缺什麼。老師給他三個同樣的答案：「你信心不夠。」祁家威回家想了一個晚上，才明
白老師的深意。「其實我知道自己十八般武藝樣樣精通，什麼都不缺。我會去請教老師，
就是信心不夠。我想通了，就是要走出去、出手、出馬－－去迎戰就對了。」
1986年，那是一個網絡還未普及的年代，祁家威一個人捧着一疊採訪通知，親自投遞到台
灣及國際媒體的信箱。祁家威在一間麥當勞，買了二十杯果汁，舉行一場國際記者會，發
表一份長達8000字的「對社會大眾與同性戀的懇切聲明及呼籲」，正式宣佈自己投身同志
平權運動，呼籲民眾不要歧視同志，他甘願擔當保護小雞的老母雞。
「那場記招，我跟媒體開宗明義講，從今以後對同性戀的好奇，就算是那種污衊的心態就
衝著我來。你是友善，那當然沒問題；如果是不友善的，我們在玩的遊戲就是老鷹抓小雞
，所有LGBT族羣就是在我身後那一大羣小雞，不方便曝光的，怕媒體騷擾的，就在我背後
。你們這些都是老鷹，有什麼疑難雜症統統找我，我就是那隻老母雞」，祁家威連珠炮發
地說。
同年，祁家威去台北法院申請與男生公證結婚遭拒，有政府高層對他說要關押五年，幸好
當時總統蔣經國聞此事後感不妥，釋放了祁家威。祁家威坐了4個月牢便出來，從此宣佈
「退休」，再沒有公司敢聘他。
那年，還是解嚴的前一年。一場三十一年的戰幔，就此揭開。
我在哪裡，哪裡就有一萬人
奮戰四十一年後，祁家威今年已經五十九歲，略乾的肌膚加上瘦削的身形，讓他看上去比
同齡人滄桑。他總會提到自己在二十五個專業領域，有着等同博士級功力。是否有如二十
五個博士般犀利，記者無從驗證。不過祁家威一開口，就知道他思維清晰，腦袋靈活，說
起話來依然鏗鏘有力。
「俗語說：沒有三両三，不會上梁山。」祁家威說：「我不止三両三，還九両九呢，這個
梁上我敢上。」在九十年代初，他曾在全身貼滿安全套，獨自在夜市宣傳防治愛滋，為平
權運動籌募捐款，還被當成愛滋病感染者。在政府與醫院院長為防治愛滋開會時，他會搬
一張小板櫈旁聽。
「台灣今日正在實行的防治愛滋政策，就是三十年前由我一起定下來，至今未變動過。」
說起自己的事蹟，祁家威在謙遜中還是略帶點驕傲。
在保守的年代走得這麼前，註定會成為主流眼中的怪人。很多人見他形單影隻，台灣媒體
也形容他在平權路上是單打獨打。「其實很多人在我背後，只是不方便在媒體面前出現。
朋友們一直為我的行動出主意，也借我經費做公益工作。」這個朋友借兩千，那個朋友借
八千－－祁家威在街頭籌款時算過，自己曾為平權運動向朋友借過250萬新台幣，一分一
毫都用在公益事務。
「我知道我站在媒體前面，背後其實是千軍萬馬。我在哪裡，哪裡就有一萬人。」
祁家威的豪言壯語不只是空有氣概，去年支持婚姻平權的凱達格蘭大道集會有廿五萬人支
持，而今年釋憲那天釋憲那天，全球社交網絡到不止這個數目。大家也想找在人羣中低調
的祁家威：那天心情如何？
愚公移山的力量
釋憲那天，他一再強調沒打算結婚，但他卻為同性婚姻奔波。祁家威與行政及司法機關接
觸過十三次，其中一個法官的判詞讓他記到今日。「最高的行政法院的法官，她說同性戀
人權是次等人權。我聽到無言，快要昏過去。」
1992年，他向行政院提出要求同性婚姻合法，又被拒絕。到了1998年，他決定嘗試向最有
機會的司法院入手，打到最高法院敗訴後，在2000年第一次申請釋憲，大法官卻不肯受理
。
他架過十字架，試過全身掛上避孕套。伴隨祁家威二十四年的彩虹旗，成為運動的標誌。
面對一次又一次挫折，祁家威笑言自己是「一玩再玩，玩到行政及司法機關一個頭兩個大
」，更玩到政府定下一個「祁家威條款」，去到最高法院的申請，需要有代表律師提告，
他決定找上伴侶盟的律師幫忙。祁家威認為，婚姻權利是同志族群唯一的尊嚴指標。
「工作求學搬家等東西，不會牽涉性傾向。唯獨是想與相愛的人結合，成立家庭，性傾向
必須要得到法律的認可，不然就失去完整的人格和尊嚴。」
在今年5月24日之前，這三十一年多以來的路程，祁家威形容為「一條沒有明天的路」。
記者問，為什麼能夠堅持下去？「因為愚公可以移山。」小學的國文課，祁家威記到今天
。「不可能有結果的事，也要努力去做，沒有收穫也沒關係。」祁家威認為，這麼有難度
的事情，只能要求自己去做。「你沒有資格要求別人，跟你一起去走這條沒有明天的路。
」
請抬頭看我的彩虹
在這條沒有明天的路上，其實不止祁家威一人。九十年代開始，台灣同志團體百花齊放，
祁家威在2001年從社會運動的浪尖退居二線，年輕一輩也不是每個人都知道他的大名。
「 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。長江後浪推前浪，這是歷史的現實，我不可能永
遠被人家看的很重要」，祁家威輕描淡寫地說。
祁家威31年的抗爭，他說是種樹給後人乘涼。
唯獨在每年的同志遊行，總會在城市的一個高處，看見他在落力揮舞彩虹旗。
外國傳媒曾這樣形容：在台北的遊行看不見祁家威在高處揮舞彩虹旗的話，這個遊行等於
沒有發生過。
「台北巴士的座位都很高，乘容都是低着頭往窗外看。」祁家威表示，低頭在潛意識中代
表輕視，他不願同志被人看輕，就跑上一輛送牛奶的貨車上，要所有人都抬頭看見他，「
除了是對大眾的提醒，也是給同志族群加油打氣。」
祁家威在外為同志打氣，而為他加油的人，有他的伴侶。二人在1988年宴請身邊好友及家
人見證結婚，祁家威形容伴侶比李安的妻子還要偉大。「李安的老婆養了他六年，我家另
一半卻養了我三十年，我才可以不愁錢銀，全身投入同志平權運動。」
為何香港不行？
經過重重波折，在台灣立法院得出結論之前，司法院的大法官就為他們下了決定，憲法要
修，同性婚姻需要合法。祁家威出席「一點粉紅」舉辦的論壇時表示，此證明他在三十年
前的看法。「立法院就是成事不足，敗事有餘，最後還是在司法上才能有進展。」
回看香港，祁家威認為九七回歸之後，受限於政治體制的不同，香港很難像台灣一樣大步
前進。那麼，為何台灣能夠成為亞洲第一個通過同性婚姻的地方？其他國家欠了些什麼？
「其他國家沒有祁家威，就是這麼簡單」，祁家威笑說。
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