※ 引述《KINMENKING (亂世狂刀)》之銘言：
: 你可以不喜歡領導者，甚至是推翻他、換黨執政，但是前提是要建立在「為國家而存在」
: 如果每個人的想法都是「不納糧」、「搶錢搶糧 發大財」，明末的悲劇就擺在那邊
: 美國之前有評論說了，他們不能變成「明末」，也就是每個人貪圖自己的利益、沒有國家
: 最後就是大部份的一般人民什麼都沒有，國破山河在...只有財團派系當主子
: 像宋楚瑜，數十年來不管是專制、半民主、民主(直選總統)，他都是為國出使、推薦人才
: 要把不好的領導人拉下來是一回事，要讓國家走出困境又是另外一回事
: 蔣經國從蔣中正手中接班蔣家王朝，但是他努力了一輩子，最終卻是把國家交接給 李、宋
: 不是沒有一個人類是為了國家存在的，是包含領導者在內...都必需為了國家而存在
: 因為害怕自己的既得利益會受損，而不斷高喊「國家滅亡了」，那國家遲早會完蛋
: 1個人民1個國，你的國不是我的國、我的國不是你的國，他的國是另一國
: 這種說法...比幾千年前的 原始部落社會還不如...
國者人之積 人者心之器
國家是人民的集合 所以國家利益是人民利益的集合
國家的利益裡無人民就是空集合 沒東西的空集合是要追求什麼??
帝制的話國家的利益等於統治集團的利益 等於家天下的概念 把國家做小了
民主制度是公天下的概念 意思就是效益主義 最多數人的最大幸福就是國家的利益
若這樣解釋還聽不懂的話 那邏輯可能要重修一下

中國很早就是 民為邦本的 天下家模式了你拿歐洲 國王制度來比中國帝制...而滿清是族天下，是中國退倒數千年的慘劇

民為邦本 民重君輕 是儒家思想 統治者哪裡鳥過儒家??

中國以儒為重好嗎，樓上哪個世界?大明臣子可以罵皇帝，其他極權的國家哪個能做到崇禎還被罵到一堆事都不敢做，最後大明滅亡...

溥天之下莫非王土 率土之濱莫非王臣 家天下早該淘汰儒這個神主牌是用來要求臣民不可以造反 皇帝可以不鳥家天下就是標準釘子戶 維護少數人的利益去侵犯多數人一將功成萬骨枯 死道友不死貧道 別人家的小孩死不完國家是要照顧最多數人的最大利益 大道之行也天下為公

是要照顧每個人的利益... 樓上的說法是希特勒...看錯，看成大多數人，抱歉麻煩原PO刪這段推文了，感謝

崇禎哪有被罵到不敢做，明明是自己眼高手低想有所做為又想當名君。要上吊前還說都是別人害的

崇禎帝是死要面子+不肯扛責任 當年說要遷都 結果被嘴到把提議的下獄

啟奏皇上，可與後金媾和否? 崇禎:你悄悄去辦啟奏皇上，遷都嗎? 崇禎:你悄悄去辦