我懷疑什葉派與遜尼派對異教的態度也不同
就以伊朗為例，汗札禮時代非常西化，宗教寬容度當然很高。
就講一下古王政時代和現在的後霍梅尼時代
伊朗在以色列建國以前據說有中東地區最多的猶太人，直至今日我還能在當地的猶太會堂，
看見有帶小帽的猶太人
在伊朗的沙漠地區如Yazd和Isfahan依舊有歷史悠久的Zoroastrianism廟宇
猶太人和阿美尼亞人在大城市都有自己專屬的居民區，教堂也不只一座兩座。
不過現在人少了很多，教堂不再使用的也有不少。
至於職業問題，外界傳說伊朗是非穆斯林不能擔任公職。但是在伊朗人看法中是，
「阿美尼亞人和猶太人有自己的傳統職業，如：珠寶，繪畫，手工。沒必要去當窮公務員」
另外一點是他們在伊斯蘭共和國議會中是有保障席位的。
大家可以想像一下周邊的那些阿拉伯國家如沙烏地阿拉伯。據說全國就只有一座教堂，
相比之下什葉派是不是寬容的多？
另外伊朗的道德警察，我覺得存在感不高。因為什葉派的三次禮拜根本只是放音樂，
街上人照走，商店照樣賣東西。清真寺照樣可以借廁所。

如果要比較應該是拿約旦之類的當遜尼派的代表沙烏地阿拉伯是哈瓦比派 根本是極端伊斯蘭教派

約旦可以買酒呃，伊朗只有阿美尼亞餐館有酒賣

原來兩邊的規矩差這麼多

所謂極端伊斯蘭才是嚴格純正的伊斯蘭

Zoroastrianism廟宇？請問原po，這是祆教嗎？

對 Yazd是伊朗最後的祆教徒據點

有沒有可能是波斯人本就比阿拉伯人來得開明些？

真要說的話是突厥人吧伊朗印度埃及土耳其都與突厥雜居

依回教發展史來看 現在什葉這麼乖 大概是人比較少的原故

祆教前幾年還有復興的浪潮，伊朗年輕人想要文藝復興