宮廟在台灣很普遍
有些小廟其實歷史也沒有很久
以前更聽過鄉下有暴發戶因為發了財
就買地蓋廟之類的
所以我不禁在想 這種膜拜偶像的習俗最初是怎麼開始的？
古代的天子祭天也沒有偶像
那應該是從民間開始的囉?
目前看到的偶像大多是道教和佛教融合在一起的
那麼當初是怎麼樣開始的呢？
是因為佛教開始的嗎？
梁武帝當初蓋佛寺的時候 就有膜拜佛像的習慣嗎？
因為藏傳佛教的偶像也很華麗 泰國也有佛像
而中原的道教的神像是否為了比照所以也跟著造偶像呢？
謝謝

原始道教就有神的概念了，也有符號化，只是比較簡單用寫名字的方式呈現，跟日本的言靈概念類似也有圖像化，比如墓室壁畫很常出現的伏羲女媧或西王母受到佛教影響有，這是個很長的融合過程

出土戰國早期楚帛書4邊有12個月神像 每季最後月之神為主管

現在能知道最古老神像，基本是漢代佛像，再古老似乎沒法確定，雖然也有其他偶像，例如三星堆之類，但沒法確定是否為神像泥塑偶像很可能受佛教影響最多

受佛教影響 然後佛像又是原始佛教受到希臘化影響

周幽王 不是都去女媧廟了

驪山人祖廟剛查最早可知在公元前250年前，但沒有留下當時的神像之類，知道有廟，但沒法確定是否有塑像，還是只是畫像而考古有更古老的陶像陶俑，自然也不能否定本土有古老神像可能他說的是驪山烽火戲諸侯的，不是封神榜

有塑像雕像被發現 但是是否是宗教用途就不知道

畫像應該很早就有了 立體化就不知道

應該跟佛教關係不大啦 偶像崇拜幾乎是在舊石器時代宗教剛剛出現沒多久就存在的現象 像是獅子人像或是維倫多夫的維納斯之類的 站在人類單地起源說的立場 甚至可能在人類還沒走出東非前就已經存在這種現象了

烽火戲諸侯應該是假的，清華簡的楚國史書說是單純周幽王舉兵跟申侯吵架結果沒想到申侯真的動手目前看來會有這故事應該是後來晉國配合東周王室編的因為幽王的事情平王系嚴重理虧，只好打黑褒姒跟幽王幽王死後周朝內部其他人立了一個打對台的周攜王平王一朝決大多是的時候是有兩個周天子在打對台最後是晉國出手殺了攜王而在中原諸國的史書晉國影響力很大，尤其法家大多三晉之人，而且即使孔子後人中子夏派基本跟三晉結合該故事的出處是呂氏春秋(而且是說擊鼓)

人還在東非的時候吧

網路上可找得到 二里頭出土神靈形象之陶製品 經復原後的圖李峰《西周的滅亡》認為幽王錯估西周軍實力而打擊敵對勢力

我記得幾年前就已經說烽火戲諸侯是認知作戰了...類似的還有隋煬帝修運河遊揚州

《史記》有"幽王舉烽火徵兵，兵莫至" 之載 但沒先前戲諸侯但似乎缺乏出土比《墨子》裡的 更早文物證明西周有烽火台?

幽王接手也是爛牌，而且他其實滿年輕的

想斂財的時候就開始了

有人認為饕餮之類的也是神像 另武乙射天 刑辱神像也可視為戰國有神像之佐證