岳飛
滿江紅·寫懷
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
....
直到現在對岸的小朋友還在背誦這首詞
https://youtu.be/4EUy1Vmks9M?t=202
大家應該小時候也讀過 甚至背誦過
仔細想想 吃肉喝血那一段應該也算是18禁的內容吧
但岳飛卻在後世的教材中被推崇
現在想想 覺得怪怪的
為何兩岸的學生都要讀這一首呢？

這首有人考證過是明朝的作品 不是岳飛原作個人看法 假如能把西夏跟金搞混 也許不是岳飛所作亦未可知 (賀蘭山在西夏)假如對比岳飛的其它詞 細細品味起來其它的作品都比較含蓄 跟這首風格不太一樣但是風格這種東西很主觀再說回吃這回事 以前有讀過一本在美洲虎的太陽下吃跟肉體享受 佔有 慾望 控制 甚至某種神祕體驗都有千絲萬縷的關係 假如一個人在情緒極端失控 的狀態下例如長途跋涉營養不良 極度亢奮怒髮衝冠 又淋雨失溫這時候各種情緒無法控制 甚至出現解離 暴力 自殘等等現象都可以說有其脈絡可循這時候的吃胡虜也許是他自己世界中的吃旁人眼中的他正在吃蚱蜢腿跟牛糞也說不定(推薦讀林美容的「魔神仔的人類學想像」)

中國受胡虜荼毒，不能寫文章發洩？

宋代的發洩作品都很漏骨 不講武德的譬如 「村牛 好掉頭時便掉頭」這首我覺得應該不是發洩之作

在中國 吃人又不是什麼稀罕事

前面都已經寫明是壯志和笑談了

古代這種事很多，參考番膏不過都1960 了還吃人肉......

樓上沒看漢尼拔醫師?

我不看自傳 (茶

中國文化裡有2腳羊傳統 有些沒人性的中國人吃人肉不意外

你就是祖上吃兩腳羊活下來的食人魔後代？

一樓點破我的盲點了，賀蘭山在西夏耶。應該殺去會寧府或五國城才對。

文學有誇飾之美學.說"泣血"是誇大悲傷而已.不必太認真他流血淚.岳飛的敵人也不算匈奴.借題發揮而已.英國國歌第三段有"上帝混亂他們的政治".敵人是誰,鄰居呀.唱到這段小小聲.招待外賓不用唱這段.義勇軍進行曲都在罵日本.兩國外家場合就不唱只奏樂.一時一地的作品.