作者:
A6 (çŸID真好)
2023-05-04 00:52:15我最近看歐洲史
終於搞懂 選帝侯 是擁有推舉皇帝的權利
所以叫選帝侯
我看了一下 和傳說中的八王議政概念好像有點像
也是把皇權瓜分 實際由選舉人控制權力
最後可能會讓選舉人的權利 甚至高過皇權
我這樣的理解對嗎?
作者:
leptoneta (台湾高山族自治区书记)
2023-05-04 01:37:00選帝侯只是能選舉而已 沒有對帝國的統治權
作者:
fw190a (las)
2023-05-04 02:10:00沒有高過，但本來他們的皇權就很虛，不如地方自治權實在，另外還有議會商量著來
作者:
overno (狗不理)
2023-05-04 07:05:00但選帝侯制度下，有投票權的不一定只有諸侯，許多教會首領也有一票
作者:
leptoneta (台湾高山族自治区书记)
2023-05-04 15:42:00神權諸侯是指有領地的主教科隆 美茵茲 的里爾主教都有領地
作者:
saram (saram)
2023-05-04 17:44:00滿清入關後,其權力分配遊戲受漢文化影響甚多.關外漠北的政治遊戲本來和中原有異.畢竟是遊牧民族.連哥哥死了,嫂子都能下嫁弟弟.
作者:
saltlake (SaltLake)
2023-05-04 19:00:00遊牧民族資源緊缺，不當弟弟老婆，誰養啊?
作者:
KYALUCARD (KYALUCARD)
2023-05-05 01:05:00幾乎沒有相似點
作者:
Rucca (Herr Chaconne ?)
2023-05-05 02:13:00看了一下你說的八王議政後我認為兩者是完全不同的東西首先，每個選帝侯都有自己一個實際統治的國家，而選出來的皇帝反而是虛名，除了自己原有的國家土地外，實際上無權干涉其他選帝侯甚至是其他貴族的領地
作者:
saram (saram)
2023-05-05 03:27:00更早北遼也有輪流當皇帝的.不過他們的皇帝恐怕不能類比漢族的皇帝.不管怎樣,他們最後都學中原文化.我要強調會議不等於是議會.開會還是比拳頭大.
作者: Shingen (信玄) 2023-05-05 12:58:00
清朝皇帝是實權，八王是親族大臣；選帝侯各有領地，選出的皇帝是名義上的，干涉不了各領