作者:
skytank (藺凍最 屌雅沒)
2023-09-18 21:08:04※ 引述《MoreLight (大文)》之銘言:
: 讀水滸傳看到法場幾乎都是越公開越好,最好是十字路口。耶穌釘十字架也是公開的,他
: 的門徒、母親還去看。小說《香水》描寫18世紀的法國也是公開處刑,才造成最後的大濫
: 交,但為什麼現在處刑卻越來越趨向暗著來呢?審判要公開,處刑卻變得秘密了。
刑法目的理論觀點
這就是問刑罰的意義是什麼,娛樂嗎??,那只是附加價值
三大長遠的刑罰理論告訴你,處刑是否公開端看你站在什麼觀點
一、應報理論
這觀點認為人有意志自由,可以自由判別善惡,去選擇為善為惡,刑罰的發動就要看行
為人行為輕重,重罪重罰、輕罪輕罰,刑罰本身即為目的,特色是衡平,老話一句就是
自業自得,此刑罰主張用刑公開,強調刑罰是公正的報應以昭正義。
二、一般預防理論
應報理論的積極版,俗稱吊路燈主義,認為刑罰不是只看過去,還要防患未然,只是重
點不是讓行為人防患而是讓一般人防患,讓整個社會去警惕犯罪的後果,強調極其嚴酷
的刑罰,讓一般人不敢去犯(不是讓行為者不敢再犯,行為者完全不重要,只是一個處刑
的樣本,讓一般人對刑罰威信有具體化的認識,告訴人不要心存僥倖),所以這派會
告訴你處行最好越多人看越好,讓大部分人瞧瞧敢幹這事的下場...。
三、特別預防理論
這派認為犯人都是很可憐的,一定有他不得已的地方,所以常被戲稱假掰聖人主義,主張
刑法要站在救贖加害人的立場而非償還被害人正義,目標是為了改變被害人,使其再社會
化,把刑罰重心放回加害人,這派的時代剛好是心理學行為治療興起的年代,認為每個加
害人都是社會的受害者,刑罰有義務救贖加害人,使其不在犯。這派的主張要保護行為人
,處罰不可過度,亦不可損其人格尊嚴,以免造成行為人對社會再適應的障礙,這派主張
處刑不公開,以獎勵或其他方式代替處罰鼓勵加害人重回社會。
至於被害人,這派認為那只是一堆肥料了,但又不能明講,那就發明"修復式正義"來戲謔
一下。