※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言：
: 日本專家分析台灣民族性　「毫不在意給人帶來困擾」百篇評論曝光
: 台灣在日治時期受到統治，但統治者真的了解被統治者嗎？當年一位日本人山根勇藏來台
: 擔任教職，為了讓第一線工作的日人更了解台灣民情，他針對台灣的民族性蒐集資料、結
: 合自身經驗，寫成《臺灣民族性百談》，內容包括台灣人的生活習慣、三觀、文化，甚至
: 髒話分析等；還直言台灣人是自古以來「毫不在意給他人帶來困擾的種族」，不料百年後
: 看依然如此。
其實 我推薦一本 叫做<流轉的亞洲細語>
作者 是青海大學旅台日籍教授 笹沼俊暁
他裡面有講到 其實是台灣人把日本人過度美化了
特別是當年的日本人
他特別提到 例如撤退的時候 並沒有傳言中宿舍整齊
甚至他還提到一些隨地大小便的情況
不過很多時候 忽視掉了這部分 經過傳播 變成日本人本來就很嚴謹 軍紀很好等等
以及日本"以前"旅遊也是會大聲喧嘩的等等 後來經過不斷的教育才改善的
我主要要表達的是
可能當時 不完全是 "台灣人"的問題
日本可能很大一部分人 也有相同的問題
只是我們沒有關注到而已

我搶先說 (笑)日本時代的日本人當然不見得好不過後來得太爛，所以大家才覺得日本人真好所以說到底，是中華民國的問題。如何？我標準答案背得不錯吧？嘻嘻以下開放板友一起來背答案

老師: 樓上葉大雄同學這次答得不錯考試的時候記得別寫錯

我在機場免稅店打工過其實阿姨阿伯出遊也都很吵比較年輕的大部分就比較符合我們的想像

國小團出國呢?

學者忘了日本文化大不同於台灣.日本人從小被教導別麻煩別人家,也不要強出頭(凸出釘子要被打下去).但華人一向沒這概念,連韓國人也一樣.這就是學者之偏見.日本無英雄.日本的強人不少,卻都不想當天皇.中國人認為"我偉大,國家才偉大".日本人認為國家偉大我才偉大.

問題癥結在於合以日本文化會有別給他人添麻煩這點

台灣人不也有偏見?台灣人認為日本人"有禮無體".聽到日本父女共浴便大笑不止.你們很有禮貌,但沒體統哇.日本是純然的封建社會.這點和中國不一樣.每個人都有自己的社會地位,不能超越.否則武士揮刀斬了你.小鄉民看到武家就低頭鞠躬,但對自己妻小便肆無忌憚.是啊.對上層恭敬不能給他添麻煩.妻女亦如是.不對丈夫嘮叨.

樓上忘了父權社會中男人地位高於女人?

不過社會通念也在變化 拿禮教孝道壓人何嘗不是麻煩他人體制內暴力台灣可是少日本很多 年輕一代也不想過以前的拘謹自抑

說禮教,日本韓國比中國恐佈多了.台灣人去日本長期生活,都不快樂.旅行可以,嗨嗨,啊里啊多日本人看台灣人,你們沒大沒小!日本人內斂,講和諧.但不是拋棄體制.台灣公司裡小工人對頭家大呼小叫.頭家不在意.是不禮貌沒錯,但背後有一個人情味在.我們員工也不至於爬到頭家頭上去指揮他的.

那是因為臺灣的頭家有密技懲罰沒大沒小的工人