※ 引述《kons (kons)》之銘言：
: ※ 引述《coober (coo6er)》之銘言：
: : 當宗教發展到一個階段
: : 在募款的時候 最方便的方式當然找老貴族
: : 因為老貴族有錢 能捐的多
: : 只要承認輪迴說 那麼就能得到捐款
: : 但基督教沒辦法 它必須堅持線性史觀
: : 人只能死一次 不能輪迴重來
: : 反之佛教因為沒有耶穌基督這類的制約
: : 所以走上其他宗教的老路
: : 接受了輪迴史觀 一切都能重來
: : 跟老貴族講 死了能夠重新投胎
: : 這樣募款多方便
: : 然後就開始形成路徑依賴
: : 開始不停朝這些錢多的族群靠攏
: : 但這些住在大城市的族群 無可避免要面臨少子化 最後被人口替代的結果
: : 所以每過一段時間 就要被滅亡一次
: : 直到又過一段時間 有人重新拿來創一個新的佛教
: : 基督教因為無法跟老貴族募款
: : 所以只能不停堅持去找新蠻族傳教
: : 當舊的蠻族進入城市 然後生不出小孩 人口減少 最終衰亡後
: : 新的蠻族也是信基督教的
: : 就這樣在一輪又一輪的人口替代中 一直存活下來
: 整理一下你的說法，
: 因為基督教不承認輪迴 -> 所以不能向貴族(有錢人)募款 -> 所以去找蠻族傳教
: 首先這個邏輯線很有問題啊。先不論輪迴制跟募款啥關係，
: 看台灣那麼多新興宗教(邪教)，很多都是面向有錢人啊，
: 何況不募款的說詞那麼多種嗎？你不捐錢就會下地獄，要付錢消災啊。
: 上天堂預定金額要100兩黃金，超過1000兩還能有特等席住在耶穌隔壁。
: 說詞那麼多種，所以輪迴跟傳教(募款)什麼關係。
: 再來你說面向有錢人的宗教，不可避免因城市化而少子，最終消亡。
: 然後又創立新的佛教。
: 等等，有錢人這個階層永遠存在吧，舊貴族消亡會有新貴族誕生啊，
: 照你說法，宗教還是能繼續在有錢人的圈子裡傳播。
: 更別提，到近代之前，也沒啥貴族因城市而少子的範例吧？你有研究或論文嗎？
其實應該是說
那個生死觀跟你的人生觀是完全正相關
人生觀會決定你在社會上的互動
而從有錢人的角度來看
有錢人基本上怕死 但這也是人性 只是在有錢人身上這感覺會被放大
再來就是傳承 最主要是累積的財富物資傳承給後代
因此那種線性的生死觀較不易在一開始的時候於有錢人的地方傳播
有錢基本上就是有權的敲門磚
有權人的世界本身就爾虞我詐 沒人會想一次定生死
都馬想可以的話要凹回來 最好連本帶利翻
因此那種一次性的契約精神就更不是它們所追求的首選
而窮人 底層人 文明邊緣族群則相反
更保持著原始的本性 或者稱獸性 如同家裡養的狗
你只要給飯吃 他們就會乖 就不會想咬你 還會替你守門口
基本上這就跟線性契約的概念很像
有錢人剛好就不同 錢在他們眼裡只剩下的是一個工具而已
目的是為了爭更多的權 因此它們更信奉現實主義
很不幸 多神教跟輪迴觀確實更現實主義
因為這個世界本身就真的有鬼神存在
雖然現代的科學依舊無法證明 但也無法證明它們不存在
因此天堂地獄觀的一神教在一開始容易在社會底層
甚至"文明"邊陲的族群快速傳播就是這樣
新興宗教也是這樣
一開始也是三五人 主要是社會不入流的人士在參加
時間久了 人數多了 才有有錢人開始慢慢加入
接著才會開始變質 變成有錢人俱樂部
因此當大家都開始接受這宗教後
有錢人才肯願意掏錢出來 但是掏錢主要目的就是俱樂部的概念
隨著時間久了 有錢人因為本身德性的墮落
不願意生小孩 或者被其他"野蠻"的族群消滅
找不到金主了 只好去別的新天地找
反正上面說那麼多 大概就是在台灣的傳直銷的運作模式
跟宗教基本上一樣的