※ 引述《IBIZA (溫一壺月光作酒)》之銘言：
: 這部分我覺得你應該自己檢討, 常常講話沒根據胡說八道
我很懶得跟你吵，我當然是震旦斷絕者，就因為知道是，所以才能逐漸避免誤解
你是不知道自己是震旦斷絕者的震旦斷絕者
: 自由是古詞, 不是甚麼自+由的新組合
講很多次了，日本人和製漢語時很認真，都會從漢文古籍中去尋求符合漢文邏輯的組合
為何說是新組合，因為漢文的基底是單字詞，很少是「連綿詞」(題目的逍遙是少數之一)
自由擺一起，都是 自+由 ，不是一個叫 自由 的連綿詞，其實最明顯的例子之一你自己
還引了，外戚權臣梁冀壟斷了權力，劉志很不爽，想要能夠 自行 行使權力，寫為自+由
跟我們現在使用中文的 自由 意思，有很顯著的根本上不同
成為現在中文中使用的雙字詞，是和製漢語去從古籍中找合乎邏輯的組合來發明的
你不能說這就叫古籍就有，會說古籍就有的，就是我說的震旦斷絕者不懂漢文也不懂中文
: 其他還有像後漢書五行志
: 永壽三年七月，河東地裂，時梁皇后兄冀秉政，桓帝欲自由，內患之
: 這個時間其實福澤諭吉1866年寫西洋事情的時間點很相近
: 很有可能是各自有志一同的結果, 而不是誰傳給誰
你的基本歷史邏輯到哪去了
各自發展的結果應該會變成 伯理璽天德 vs 總統，德律風 vs 電話
雙方的創造譯詞根本邏輯上有很大不同，如果會雙方一樣，一定是直接引用造成的
時間接近很正常，剛發明就抄去，絕對可以很接近，同文館本來就有在認真看日本怎翻
或你說的，有的詞是同文館出口，但自由人家說是和製漢語，這也不是我說的
或你說同文館先出口，那也有可能，但你要這樣說自己去挖證據
我這邊不管是誰抄誰，反正這都是為了對應英文去發明的新詞
而且還犯下天大錯誤把兩個詞對應成一個，不管是哪個日本人還中國人幹的都該打屁股
: 很多被當作和製漢詞的新詞
: 是同文館譯出後, 出口日本又隨著日本留學生轉進口