※ 引述《l81311i ()》之銘言：
: 拜占庭後期的國家核心是什麼？
: 就是東正教
: 所以關鍵在希臘獨立時
: 不應該打著民族主義旗號去攀附已滅亡超過2000年的古希臘
這篇就是錯得離譜 從前兩句就開始錯了
拜占庭基本上是一個民族國家 "現代"意義上的民族國家
核心一直都是羅馬人 他們也不會認為羅斯人和保加利亞人信了東正教就是羅馬人
讀過書的也知道以前的羅馬人信多神教 圖拉真還是Blemmydes心中的君主楷模
正教的保加利亞人反而是被歧視的對象 更詳細的去看Kaldellis的Romanland
至於希臘獨立戰爭的部分就錯得更離譜
戰爭的時候本土的Maniots 雅典人 魯米利亞人跟海外的愛琴海人 法爾納人
還有阿爾巴尼亞人像Souliotes跟Arnavites之間都還沒有太多的相互認同
作為主力的T. Kolokotronis只把他的軍隊稱作Maniots
伯羅奔尼撒人甚至不認為D. Ypsilantis是希臘民族(Ellinikon ethnos)
希臘人的認同是建立在戰爭 在希俄斯島上的屠殺 在伊斯坦堡 士麥那的屠殺
建立在邁索隆吉的幾次圍城 Botsaris作為Souliotes一樣是希臘人的民族英雄
這個在被屠殺和屠殺的各族群中建構出的認同本身就是東正教徒的集合體
希臘人做為正教徒代稱甚至早於戰爭 可以看Raymond Detrez寫了很多
1822的希臘憲法對希臘人的認定就是在這塊土地上的基督徒
"any native Christian resident of the Kingdom of Greece"
一個例子是戰後兩度當上總理 提出偉大理想的Kolettis 他是Aromanian
之所以"東正教徒大起義"最後只誕生一個希臘
https://i.imgur.com/H3gncuJ.png
因為友誼社想像中的大起義從來就沒發生 保加利亞的志願者至多數千人
戰爭前期陸軍主力是莫里亞的Maniots 海軍跟金主則來自希臘裔船商跟僑民
外國的援助也是因為親希臘主義 跟前幾年的塞爾維亞起義對比就很明顯
最終的結果就是希臘起義 參與其中的就是希臘人 其他的只是東正教順民
至於什麼扛起東正教大旗 整合新拜占庭什麼的
東正教一直都是高門的統治工具 這大旗要怎麼扛
戰爭剛開始普世牧首就絕罰了那幾個領導者 結果一樣被絞死
還想整合拜占庭 P社玩多的囈語罷了