※ [本文轉錄自 the_L_word 看板 #1PJfw86d ]
（防雷頁）（內有劇情全都是雷）
這部戲先前以「輪迴轉世」當賣點宣傳，大大的海報是唐美雲演旦角、許秀年演老生的扮
相，很多現場的觀眾都說是來看她們反串演出的。所以新聞提到「挑戰禁忌同志議題」，
我還覺得有些奇怪，是廣義納入LGBT族群泛稱為同志嗎？但前世今生性別不同，也算不上
是Transgender呀？
結果戲演到一半才發現，不對，真的有同志！（而且有個丫鬟也是乾旦唷~）
唐美雲在戲中的前世「蛉子」是一位大臣（許秀年飾）的夫人，蛉子的妹妹「螢姬」和蛉
子的兒子藤原光秀相戀，以光秀的角度來看，就是愛上自己的阿姨。後來大臣決定納螢姬
為妾，光秀和螢姬私奔，最終被逼到江邊，雙雙自刎殉情。（是歌仔戲常見的悲劇...）
到了今生，蛉子轉世成爸爸，大臣轉世成媽媽，螢姬轉世成兒子，原本的兒子光秀轉世成
蕭定遠，是今生兒子的「男朋友」（驚！）。
場景一開始是媽媽幫兒子相親、兒子興趣缺缺的橋段。兒子有位叔叔，也是40歲了還沒結
婚，媽媽說「難道你要跟你叔叔一樣嗎？」（殊不料叔叔在結尾也出櫃了XD）（而且叔叔
的前世就是那個乾旦丫鬟！）
在花園裡面，兒子和男朋友搬演著再普通不過的戀愛劇情，然而別人談戀愛都在聊風花雪
月，我們談戀愛卻在聊「爸爸發現了怎麼辦」orz
延伸閱讀：牛轟轟談同性戀與異性戀的差別
http://tw.iqiyi.com/v_19rrlx39u8.html
就在這風花雪月之時，真的就被爸爸發現啦！爸爸發現後，雖然有些意外，但沒有太反對
，反而是擔心如何跟媽媽說？擔心兒子如何接受親戚的「啥時結婚」轟炸？當兒子對著親
戚說出「我不想結婚」時，親戚們你一言我一語說的「古有明訓」「不孝有三無後為大」
超有既視感的！而爸爸也在旁邊焦慮的踱步，擔心兒子會崩潰大爆發...
此時陰陽師（小咪飾）出現了，陰陽師是爸爸的前世蛉子原本的戀人，他跟爸爸說了前世
蛉子的故事，也說了蛉子的兒子光秀（今生兒子的男友）和阿姨螢姬（今生兒子）相愛的
故事。
爸爸為了解釋兒子為何不想結婚，就跟媽媽說了兒子跟蕭定遠在一起的事情。今生的媽媽
知道後，果然非常無法接受（總要有人扮黑臉），譬如自責「是我的教養方式不對嗎？」
「是我從小對孩子的爸太強勢嗎？」或者責怪對方把自己的兒子帶壞、「他沒有父母所以
才會變成同性戀吧！」爸爸表示：我從小也是單親，怎麼可以這樣講人家可憐的孩子？
兒子從小和媽媽很親，媽媽有不開心的時候，都是兒子貼心安慰，誰知道長大後，兒子竟
然愛上了男人？自己從小為了兒子留了鴛鴦被，就這樣給不出去了嗎？
（豆按：我們有時候會預測自己的爸媽對出櫃的反應，以為和自己比較親的媽媽應該會比
較接受、爸爸應該會比較難接受，但殊不料媽媽因為把自己的期望都放在孩子身上，有時
候反而是更難抽離的那個啊！）
爸爸決定跟媽媽說他們前世今生的故事，媽媽聽故事聽得入迷，還急著問「後來螢姬和光
秀究竟有沒有在一起？」（觀眾看戲也看得很入迷吧！粗估感覺婆婆媽媽們對同志劇情的
接受度還滿高的！散場的時候，聽到一些觀眾很肯定唐團的歌仔戲時常承載社會責任，一
整個默默的覺得很開心呀~）
後來，在前世與蛉子相愛的陰陽師，決定幫忙這個家庭解決困難，方式就是帶著他們回到
前世：爸媽的前世都是性別轉換，而兒子的前世竟然是名女孩子！這對殉情苦戀，上輩子
沒愛成，這輩子轉換性別又繼續相愛。
故事看到這裡，媽媽也漸漸接受，原來兒子這輩子會和蕭定遠在一起，是因為上輩子沒有
結果的愛戀。
最後的場景是中秋節，當三姑六婆又七嘴八舌的問著「你兒子何時結婚呀」，甚至有人拿
出可以「讓性向變正常」的符水時，兒子牽著男友的手出場。媽媽挺身護住兒子，跟親戚
警告說「以後誰再過問我兒子的親事，我就給你好看」，而爸爸也親切的問兒子的男友吃
飽沒，一起吃飯吧！
Happy ending!!
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唐美雲謝幕致詞：（憑印象打的）
很多人問我為何選擇這個題材，其實我們不是要支持或反對什麼。台灣已經夠亂了，實在
不需要更多的對立、爭辯和口水，而是需要更多的愛、包容與尊重。
希望我們大家都能有美滿的家庭，有父母可以孝順，有相愛的人可以在一起；我們都要好
好愛自己身邊的家人，我也愛大家，我愛你們，謝謝！
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心得：
這應該是我有記憶以來，最認真討論同志出櫃與家庭議題的歌仔戲了！而且前面的宣傳對
這塊都很低調，不像之前一心的《斷袖》擺明了就是講男男戀的故事，這次應該很多觀眾
跟我一樣，原本都沒有預期會看到這麼濃厚的同志元素。誠如周美玲導演所說，我們的社
會需要一些軟性的力量，來打倒高牆。總的來說，這齣戲要說是歌仔戲版本的《戀愛鄰距
離》甚至《偽婚男女》都不為過。
在歌仔戲的劇碼裡，虐戀、悲劇可以說是司空見慣，當婆婆媽媽（及泛指其他愛看歌仔戲
的各種性別年齡層）們帶著面紙不勝唏噓時，台上卻給出另一個機會：只要我們現在願意
努力做出改變，只要我們肯張開雙手接納我們的孩子，悲劇，就不會再次發生。
推薦給大家囉，之後還有中南部的場次唷！
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延伸閱讀：
關於同志平權的另一種對話——唐美雲歌仔戲團新作《螢姬物語》
郭強生 | 發表時間：2017/06/25
http://talks.taishinart.org.tw/juries/kjs/2017062501
唐美雲歌仔劇團2017最新作品《螢姬物語》，海報上只見三大台柱不僅都一身日本和
服造型，而且小生變旦角，旦角變鬚生，玩起了變裝跨界，再加上宣傳文字著重在生死輪
迴、陰陽跨界，乍看這彷彿是電玩遊戲的cosplay，或是動漫加腐女系BL小說的劇場版，
讓人有一種暗自捏了把冷汗的感覺：歌仔戲的「創新」終於也走上了這條路了嗎？
然而，進了劇場才發現，這原來都是為了「偷渡」本次演出一個大膽的題材。考慮到
基本觀眾群一半以上都是五十歲以上的傳統戲迷，《螢姬物語》在賣弄東洋情調的包裝
下，大出意料，竟然是為同志議題發聲！以「出櫃」與「同婚平權」為主題，以當前傳統
戲曲的演出而言，唐美雲歌仔戲團這回的躍進讓人驚喜。
雖然，以小咪所飾演的日本陰陽師「穿越」尋找前世戀人為貫穿，聽起來不是一個特
別有創意的設計，最後以生死輪迴為戲中男男戀情解套的說法，也恐令酷兒性別理論學者
翻白眼。但我以為，在社會運動與性別論述衝撞體制多年後的今天，同志議題的攻防在台
灣，隨著同婚釋憲的出爐所造成的社會對立，依然陷於膠著。「違背傳統倫理」一直是質
疑者心中始終無法拆除的引信，此外更不乏高舉「聖經」將同志視為宣教戰場的眾多極右
派，讓同志議題在自己本土文化脈絡中，一直無法出現一個庶民式的對話空間。也因此，
在觀賞唐美雲歌仔戲團這回以原汁原味的唱唸做打，演出一個古裝的出櫃故事，反倒令人
有一種耳目一新之感。
畢竟，從最早利用西方的性別論述翻轉顛覆，類似的小劇場演出至今也近三十年了，
但是，若企圖利用傳統民間元素來深化與普及同志平權，我們至今仍停留在《白蛇傳》與
《梁祝》，更不用說，借用天團魅力與國家戲劇院這樣的規格，進行與社會大眾的對話更
是破天荒。這次《螢姬物語》的編劇陳健星，一方面對這個題材的禁忌色彩十分自覺，另
一方面，對於歌仔戲深植於民間，向來對社會教化有一定的影響力又顯得頗為自信，因
此，《螢姬物語》在通俗的意義上絕對是一齣好看的戲碼，但同時它也是一齣有話要說的
創作：歌仔戲做為台灣劇場藝術的代表，曾幾何時卻與台灣社會脫節了？以佛家生死輪迴
之說來回應基督教的天譴論，誰曰不宜？
反串的表演型式，這次也因輪迴的情節變得更有說服力，讓唐美雲的二度性別跨界
（女變男變女）最後沒有淪為一場噱頭。這個同志出櫃的故事，最後聚焦在兩位母親的掙
扎上，分別是唐美雲飾演的藤原蛉子（同時亦扮演轉世後的同志兒之父趙天成），以及許
秀年所飾的同志兒之母春櫻（亦反串前世左大臣，藤原蛉子之夫）。蛉子因其子愛上父親
之寵妾，春櫻因其子愛上同性，都因「規範」與「親情」之間的衝突而經歷椎心的煎熬。
許秀年的一折追憶母子往昔，唱出天下父母心，十分催淚；唐美雲以旦角扮相為兒苦苦求
情，也極為哀淒動人。
編劇這種「明目張膽」挺同婚平權的做法，與其說是挑戰與衝撞，倒不如說是終於為
一般市井百姓在法與理之外，找到了感情上的一個出口，一種將心比心的療癒方式。座無
虛席的現場觀眾，也像是某種程度「出櫃」了，最後爆以熱烈掌聲。或許，這也正暗示了
台灣社會層出不窮的社會問題，都總在權力與正義上打轉，而缺乏了以人情與人性為出發
點的對話方式？
導演吳定謙手法平實流暢，這次組合了一個強大的的視覺團隊，從佈景、服裝、燈
光、投影，都展現了大型製作應有的專業度。《螢姬物語》不僅在音樂以及技術層次交出
了不錯的成績單，舞台上的後起之秀如吳宜蓁、陳禹安也表現不俗。在連續看了太多場耗
資卻又庸俗的演出後，筆者曾一度擔心，台灣劇場會不會最後只剩小劇場，幕後專業人員
的流失，會不會重蹈台灣電影的覆轍？今年已邁入二十周年唐美雲歌仔戲團，看來仍是生
龍活虎。