九十一
多元成家有何不可？
「多元成家」讓所有人透過多種婚姻制度、多種家庭模式都得到最佳的照顧。這樣不好嗎
？
可是，「叫你不要拿香拜拜就跟你拚命」，「叫你拿少一點香拜拜就要去總統府前廣場遊
行勢威」的台灣民情。
這樣的社會能承受多少「前衛」的婚姻及家庭制度的主張呢？
這些主張和「拜拜」又有什麼關係？
「拜拜ㄧ拜祖先」這件事不就是透過台灣社會普遍認同的民俗儀典制度，把現代活人連繫
在透過婚姻及血緣形成的家族、宗族關係，而且還上溯自歷代祖先的陰魂裡面嗎？
「同志結婚」、「多元成家」這種前衛的訴求，還可以動之以情、說之以理和現代活人溝
通。
但是，和歷代祖先的陰魂要怎麼溝通？「不肯拿香拜拜」就會被冠以不孝的罪名。「拜祖
先」這件事有多少台灣人敢不從？
歷代祖先的陰魂好溝通嗎？
各宗各族祖先陰魂又無敵多，要怎麼溝通？擲杯、求籤嗎？
有這種「體質」的台灣社會，難怪還在「只許死人冥婚，不許同志結婚」。
歐美社會只要跟上帝溝通就好了。聖父聖子聖靈三位一體的上帝。只有一個上帝。
他們不用跟歷代死去的無敵多祖先的陰魂溝通，只要跟一個上帝溝通就好了。
他們有接納前衛思想的「體質」，因為聖經所揭示的上帝是活著的上帝，名為耶穌。
祂是與時俱進，做新事的上帝。從過去，如今，到未來永遠活著的上帝。
祂不是死掉的陰魂。衪活著，可以溝通。
上帝只有一個。《聖經》只有一本。很好溝通。
承載上帝思想的《聖經》，向人類社會揭示的觀念不退流行。
耶穌2017年前降生，活在人間33年半，他當時就很前衛，他的言論專門挑戰食古不化的宗
教專家和自以為義的法律專家。
那些事蹟就記載在當今信仰祂的人都還在讀的《聖經》裡面。
耶穌（上帝）何時恨過同志？說同志不可以結婚了？
沒有。
上帝只是不希望人們（不限同志）淫亂，讓祂所愛的人們身心健康受損而已。
宗教鬆綁，法律就鬆綁。
所以，第一個「相信耶穌就是上帝」（第一個接受福音）的歐洲，是否因此成為第一個和
上帝溝通好（宗教鬆綁），讓同志合法結婚的地區（法律鬆綁）？
美洲是第二個接受福音的地區，所以美洲是否因此成為第二個和上帝溝通好（宗教鬆綁）
，讓同志合法結婚的地區（法律鬆綁）？
在亞洲，「同志結婚」、「多元成家」的前衛主張，是該和上帝溝通？還是和歷代各宗各
族祖先的陰魂溝通？
還是該和佛祖、媽祖溝通？
中東、南亞的穆斯林地區呢？是該和阿拉溝通？還是和死去的先知穆罕默德溝通？
在「北韓」呢？應該和誰溝通？
宗教不鬆綁，法律就不能鬆綁嗎？
透過政治處理如何？
是不是只要和總統、總理、領導人溝通即可呢？
只要在某時代，有某一任的國家最高行政長官或法官同意，亦即，和某一位擁有政治上或
司法上最高權威的人溝通好即可？
民主國家有任期制的國家元首，或生命有限的非民主國家的獨裁者，在任期屆滿後或死後
，若接任人與前任理念不同又當如何？
僅僅政治處理（即「法律鬆綁」）的方式是否會沒有寧日，因為「因人而異」？
這樣是否會陷同志族群於更明顯對立的社會氛圍中？同志族群會不會更被反對者歧視？或
者會更被支持者保護？
台灣社會是不是應透過「對自己傳統宗教文化進行反省改革」的「宗教鬆綁」來進行社會
溝通？如此才是長久的究竟之道，而非僅盼望政治處理的「法律鬆綁」？
對社會學很有興趣的林思佳在觀察到自己和身邊單身朋友對「單身」有不同的「期望值」
時，就覺得這些都是有趣的問題。還可以衍生探討很多有關政治、宗教、民俗以至「生命
」的課題。
只是她平常工作太忙，所以也只是閒來無事的時候把這些事拿出來想想而已。