我對聘金的概念跟你不一樣..
但是我也支持不要收
我也沒收聘金 但是立得起來就差很多了
以前收聘金 是心疼女兒嫁去婆家
1.很可能一輩子不回家 <<這點已經破了 現在連除夕都能回了
2.在婆家吃住不習慣 <<現在也能自組小家庭
3.女孩子幾乎沒有甚麼謀生能力 <<滿街都是女孩子上班工作
4.伺候婆家病人 幾乎無法回去照顧娘家人.. <<現在不是都可以回去了~
5.拿聘金沒嫁妝的 那可是被人當作生子機器+奴工一樣 <<這麼慘的狀況難道也想要?
如果要這麼傳統 想一想這件事情吧
以前聘金收了 有的甚至會加錢返還嫁妝
裡面有提供女孩子一生的吃用的錢、女孩子喜歡的家具、習慣用的器具
老實說 一生吃用、家具、器具..
幾十萬能幹嘛.......現在的人活到70歲都正常 就算30歲嫁了 還有40年
40年的器具家具用品一生吃用...
幾十萬解決是有多傻? 當然是跟男生公平起坐平分阿
現在真正給的是女孩子的謀生能力~
女孩子只要能謀生 能自立 就有底氣跟婆家"公平"生活
就有底氣可以跟男方平分家務
另外 現在男生的$就那麼多 妳嫁的老公能賺多少 能過甚麼生活其實大家都學過數學
自己能算~
自己的外表 工作 氣質 個性 能搭上甚麼樣的男性 看自己曾經的追求者就知道
現在是很多娘家都把聘金給女生沒錯
但是把女孩賣了錢自己收著養兒子的人還是有的..
至於滿腦子都是娘家或者都是婆家的人 請你們先賺錢養自己原生家庭 不要成婚~
等賺夠了再結婚!
如果要聘金 不如跟男生討論 兩個人都拿出湊一筆安家的費用 兩個人好好過日子
把錢握在小家庭手裡 這筆錢就當然是兩個人一起花用
時代變了 唯一不變的就是如何可以讓自己過得好~
※ 引述《uwmtsa (補刀)》之銘言：
: 錢不是好東西
: 應該說，引發人心貪念的錢，不是好東西
: 比方說聘金
: 大家可以先看看這篇
: https://gushi.tw/the-bride-is-worth-six-thousand-dollars/
: 現在有很多人很愛說改革，說要破除傳統陋習
: 但是碰到錢就轉彎，恨不得多撈一點進口袋
: 早在日據時代，就有人檢討台灣的聘金制度，也有人倡言改革
: 只可惜沾上了錢，近百年過去了，還是有一批人死摳著不放
: 看看這種陋習是怎麼在日本人眼中丟人現眼的
: "慣習研究會會員「新樹」認為，因為「無聘金無婚姻」，使得臺灣婚姻儀式的花費遠高於
: 日本國內，並表示：「聘金係由兩家『序大人』（尊長）協約同意而決定其數額，在結婚
: 前授受，此正係新娘之身價」。"
: 殖民地的婚姻儀式的花費遠高於日本國內耶，真的很高貴
: 試問，現代女性的身價要被聘金的金額論定嗎?
: 幾萬?幾十萬?幾百萬?
: "臺北縣參事李春生、陳汝厚、王慶忠、李祖訓、李秉鈞等 5 人均強調，一般結婚都要聘
: 金。社會上層者任由男方家決定，中下層者則由女方家事先要求；上層者在訂婚時先送部
: 分聘金，其餘在女方家送衣巾和戒指等物給男方家時再交付；下層者則會催索聘金或婚前
: 收取。"
: 還可以分期付款，是在買賣電視家具還是汽車機車?
: "臺中地方法院檢察官上內恒三郎表示，即使是文明社會都還有許多未臻於文明的缺陷，更
: 何況是臺灣社會。他根據多年從事司法工作的所見所聞，認為臺灣婚姻制度的弊害在於其
: 以「買賣婚」為本質。他將臺灣社會截然二分，認為社會上層者仍持續遵行嫁娶禮制；中
: 下層者則純粹是買賣婚姻，他們的聘金並非日本人認知的「結納」，完全只是新娘的「身
: 價金」。"
: "臺灣婚姻制度的弊害在於其以「買賣婚」為本質"
: 所以21世紀臺灣還要沿續買賣婚的優良傳統嗎?
: 繼續保有"未臻於文明的缺陷"?
: "社會中下層者締結婚姻時，由女方父母、兄弟或其他主婚人收取女子的「身價金」。他們
: 僅以聘金的多寡為取捨條件，既不問男方的人品，也不問夫家的地位。媒人則如同仲介協
: 尋買主，並在事後收取仲介費。"
: 聘金傳統是這樣來的耶，現代女性很樂於被這樣秤斤論兩叫賣?
: 到底是誰在貶低女性的地位?
: "該報認為，聘金制度是造成婦女兒童人身買賣的主因，應加以改進。由於臺灣男女大都是
: 「物質結合」，而非「精神結合」，才會發生如「姦通」之類的社會事件。因此，《臺灣
: 日日新報》希望本島的「先覺達識者」能夠率先發起，漸進打破聘金這種因襲陋習，使受
: 苦的青年能夠早日解脫。"
: 跟販賣人口牽扯在一起的陋習，還有人口口聲聲說是優良傳統
: 嫌女兒賣得太賤價? 自己買房買車送女兒就不賤價了啊。
: "1924 至 1926 年，稍晚於《臺灣日日新報》，《臺灣民報》中也開始出現大量報導和投
: 書抨擊聘金制度。部分主張戀愛結婚論的新知識分子（有新的，當然也有舊的），關注
: 到 1920 年代初期因為總督府矯風政策所引發的，對聘金制度的種種討論。雖然兩報的政
: 治立場不同，「道不同不相為謀」。但在此議題上，他們卻同時檢討「舊婚制度」，並贊
: 同風俗改良的重要性。"
: 人家九十幾年前就知道要批判陋俗
: 現在還有人死守舊規，是有多腦?
: "簡漁舫認為，聘金制度之所以弊害叢生、為人詬病，大都出於女方主婚人「鯽魚釣大鱷」
: 的心態。因為他們一開始的動機就不純，所以容易導致「怨恨」的結果，進而釀成日後的
: 家庭悲劇。"
: 這一點到今天完全沒有變化啊
: 但是看到了錢，日後的家庭悲劇算什麼? 先入袋為安囉
: 我自身的經驗跟婚姻點簡單附上
: https://www.ptt.cc/bbs/Boy-Girl/M.1244006490.A.FD8.html
: 我家無聘的娘子身價無人能比
: 雙方開明的家長更是遠勝千金
: 簡單結論一下
: 改革不要喊一半，傳統不要自助餐
: 貪心，破壞家庭
: 聘金，根本噁心