老新聞
先說我個人感想
齊天大聖孫悟空 也就是花果山美猴王那隻
好歹也讓人拜了幾百年 在以前那個年代資訊不發達又迷信
當然會相信說孫悟空是真有其神而去拜他
拜久了 也就習慣了
但是七龍珠的孫悟空
我想 應該一般人不會想去拜吧
畢竟以現在的知識水準 都會認為說這是虛構的故事
畢竟創作者都還活的好端端的在那邊數鈔票
如果跟鳥山明或岸本說 你們的孫悟空跟漩渦鳴人在台灣變成神明被膜拜
他們應該也會覺得很好笑吧
當然啦 台灣是有宗教自由的地方 信者恆信 不要礙到或傷害別人就好
如果那天我出事 我真心希望有小叮噹能夠來救我
福建發現孫悟空兄弟合葬神墓 弟弟叫通天大聖
新華網福州１月１１日電（記者彭張青）福建省順昌縣考古工作者日前在位于順昌縣城西
北部的寶山主峰上發現了一處始建于元末明初時期的孫悟空兄弟合葬神墓。
據順昌縣博物館館長王益民介紹，孫悟空兄弟合葬神墓位于海拔１３０５米的寶山主
峰南天門後的雙聖廟內。雙聖廟始建于元末明初，建築面積大約１８平方米，廟內是一座
並立著兩塊石碑的古代合葬神墓，墓寬２.９米，深１.３米，墓形呈八字形外撇。
兩塊墓碑並立在高出地面０.４３米的墓臺上，碑高均為０.８米。左碑上方橫刻“寶
峰”兩個楷書小字，中間豎刻“齊天大聖”４個楷書大字，大字下端橫刻“神位”兩個小
字，碑文外框以浮雕如意卷草裝飾；右碑豎刻“通天大聖”４個楷書大字，大字下端橫刻
“神位”兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾。
“齊天大聖”孫悟空是海內外華人熟悉的神話人物，而“通天大聖”卻沒有在明代小
說家吳承恩的《西遊記》裏出現過，幾乎無人知曉。王益民經過研究考證，在元末明初蒙
古族戲劇家楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇裏尋找到了“通天大聖”這一形象。
據王益民介紹，楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇裏有一段孫悟空的自白：“小聖弟兄姊
妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖通天大聖、三弟耍耍三郎”。
順昌寶山雙聖廟內的兩塊墓碑是“齊天大聖”在左、“通天大聖”居右，這與古代以左為
尊的禮儀習俗相符；另外，“齊天大聖”墓碑上方刻有“寶峰”二字，而“通天大聖”墓
碑上則略去此二字，弟從兄意非常明顯；再者，“齊天大聖”墓碑上的裝飾圖案較之“通
天大聖”的墓碑更加豐富講究。由此可以斷定，雙聖廟內的兩塊墓碑表明這是孫悟空兄弟
的合葬神墓。
王益民認為，明代小說家吳承恩在撰寫小說《西遊記》的過程中，為刻畫突出人物個
性的需要將齊天大聖的名號用到了通天大聖的頭上，並將傳說中的通天大聖兄弟姊妹所擁
有的高超本領全部集中到了齊天大聖一個人物身上，從而塑造了一個廣為後人傳誦的神話
英雄人物。
王益民表示，孫悟空兄弟合葬神墓的發現意義重大，這是歷史遺存的有關文字資料之
外不可多得的重要實物佐證，是研究西遊故事主人翁轉換和成型的重要實物資料。閩北、
閩東乃至福建各地至今保存下來許多祀奉齊天大聖的廟宇、神位，但以其原型“通天大聖
”為膜拜對象並以神墓的形式保存下來的古代遺存僅發現這一處。（完）
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: 七龍珠裡的悟空?先去廟宇裡有看到有人在拜他再來說吧
: 西遊記雖是虛構小說 但是廟宇裡 的的確確有人在供奉大聖
: 拿這來當經驗?認識七龍珠的悟空比認識西遊記的悟空多?
: 等信徒一樣多再來說吧
: 上面扯遠了 我想板上有很多潛水版友
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