「如果這些故事說的是事實，那很驚人；如果這些故事是想像出來的，那麼編故事的人腦
袋裡有著什麼東西，更驚人。」
遠古的科幻小說家
在很多古裝劇中，常常出現不該存在於那個時代的物品，稱為「穿幫」，有時候會在三國
劇裡的背景出現一幅寫著李白詩句的對聯，有時候則是在古裝人物的手腕上戴著手錶。每
當出現了這樣的場景，總會被觀眾取笑上好一陣子。
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但是，如果真的在不應該的時代出現了不該有的，或是超越時代的「高科技產品」呢？
在古書的典籍上，這種不屬於該時代的「高科技產品」，其實還真不少。
而它們也都很符合「遠古的科幻小說家」的精神，那就是如果敘述者看到的是真的東西，
那的確是科技史上的一個驚歎號。但如果敘述者只是憑想像力編造出來的，那更是驚人，
因為他的眼光洞見了未來，比真正的科技產品早了千百年。
首先，我們來看看一些可以遠溯到兩千年多前秦始皇時代的奇異儀器吧！
在《酉陽雜俎》裡，曾經記錄了這樣一片鏡子：「秦鏡舞溪古案石窟，有方鏡徑丈餘，照
人五臟，秦皇世號為“照骨寶”，在無勞縣境山。」
這是在秦朝時代，有一個石洞裡藏了一片長一丈多的方鏡，大小有三公尺長，這片鏡子可
以照出人的五臟，所以秦始皇把它叫做「照骨寶」，這個石洞位於無勞縣境的山中。
秦始皇時代大概對於這種超越時代的 X 光機類的儀器特別有興趣吧，因為他擁有的超時
代寶物並不只是照骨寶這一件，還有別的。
在《西京雜記》中記載著，秦始皇在首都咸陽的宮府庫中藏有許多的寶物，其中有一件奇
特的寶物，它的功能是這樣的：「有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裡有明。直來照之，
影則倒見。以手掩心而照之，則知病之所在，見腸胃五臟，歷然無礙。又女子邪心，則膽
張心動。始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。」
這是一面秦始皇宮中藏有的寶鏡，高大概是一個人的高度，寬度大概一公尺多，在外面和
裡面都有光源，只要用手掩著心在鏡前照著，就可以知道疾病的位置，這面鏡子的解析度
很好，照上去腸胃五臟都可以看得清清楚楚。而它超越現代科技之處，是這面鏡子除了能
照出內臟的清楚影像外，連人的情緒都可以照得出來。如果一個人有了邪心，也就是想要
幹些什麼壞事，就會照得出膽和心臟異常的動靜，可以看得出這人想要做些什麼犯禁的事
。所以秦始皇常拿這東西來照宮裡面的宮女，只要有誰想要圖謀不軌，就會立刻把她殺掉
。
這個儀器除了和我們熟知的 X 光機、核磁共振儀功能接近外，還能夠照出人的情緒和圖
謀，可以說是一件超時代的奇異科技產品了。
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然後，在另一本古書《雲仙雜記》中，又記載了一種很有趣的儀器。
「南唐王氏有鏡，六鼻，常生雲煙，照之則左右前三方事皆見。王氏向京城照之，巢兵甲
如在目前。」
這件科技產品很符合「遠古科幻小說家」裡的另一個特性，那就是記載的人搞不好不曉得
這件件東西是什麼，但是千百年後看著這段記錄的我們，卻一眼就看出來這是什麼……
南唐一位姓王的人有一件東西，是鏡子模樣的東西，有六個突出的組件，常常發出濛濛的
，如雲煙的光芒(在古人的觀念中，電子器材發出的微光對他們來說可能無法理解，只好
用雲煙來描述)。如果用這件鏡子類的東西映照，可以看到左右和前方的人事物，而且可
以看得很遠，王氏拿這個東西照向離他顯然有段距離的京城，在京城中的兵士，他們穿的
盔甲都可以看得清清楚楚。
其實也不用賣關子，他拿的這個東西，顯然就是一具望遠鏡。而且還是電子類的產品(常
生雲煙)，可以自動調距的。
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而時間點來到西元四世紀，在王嘉所著的《拾遺記》中也記錄了一個奇怪的東西。
「周有韓房者，自渠國來獻火齊鏡，廣三尺，暗中視物如晝。向鏡語，則鏡中影映生而答
。」
這個故事描述的是周朝時有個叫韓房的人，從一個叫渠國的國家來進貢一面「火齊鏡」，
有大概三尺寬，可以在黑暗中看見東西，像白天一樣。更有趣的是，如果你對著鏡子說話
，還會有影像映出，和你對答。
簡單的來說，這是具有夜視功能的螢幕，而且還有對話功能。如果把這個東西放在現代大
概不會有人多看一眼，因為它根本就像是一具能夠做視訊聊天的普通螢幕。但這卻是一千
六百年前晉朝人寫下的內容。
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有古代典籍中，有一部名為琅嬛記的筆記小說，題名是元代人所著，但也有人考證是在明
代時寫出來的書，但不管怎樣，這部筆記是在至少四百年前寫就的，但其中有一些記載，
卻讓人覺得無法理解，因為裡面記錄的東西超越了當時的時代。
在《琅嬛記》中記載，蘇州人沈愛有一次走到水邊捕魚，看到漁民捕到一面鏡子，他就把
它給買了下來。這個鏡子有什麼特別呢？它「置閣內，時時有人物影，平生所未睹者，往
來於鏡內。夜恆有光。」
這面鏡子放在房間裡，常常有人影在鏡子裡走物，裡面的人物是生平從來沒有見過的模樣
(如果裡面是邁阿密海灘的比基尼女郎，當然是『生平未見』)，這些人物在鏡裡走來走去
，晚上鏡子會一直發出光芒。
如果他撿到一臺DV攝影機，大概就會有這樣的情形發生了。
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最有趣的，同樣是在《琅嬛記》裡，有個叫做謝霜回的人，擁有一張非常有意思的桌子。
「謝霜回有七寶靈檀之几，几上有文字，隨意所及，文字輒形隸篆真草，亦如人意。譬如
一人欲修道，則使其人自觀，几上則便有文字，因其緣分性資而曲誘之。又如心欲得某物
，則几上便有文字曰某處可得。又如欲醫一病人，或欲作一戲法，則文字便曰服何藥癒，
念何咒，書何符即得之。甚至讀書偶忘一句一字，無不現出，霜回寶之。」
這段文字，我曾經把它翻成白話文，把它拿給唸小學的小孩子們看，也拿給一些大人看，
但不告訴他們是什麼地方引用出來的內容，看的人幾乎千篇一律是同一個答案。所以，接
下來這段白話文字，也請大家自己判斷一下，到底謝霜回撿到的是怎樣的一張桌子。
「謝霜回有一張叫做『七寶靈檀』的桌子，桌上有文字，會隨著使用者的意思現出各種字
體，不管是隸書、篆書、草書都行。比方說有人想要得到修道的資訊，讓他看著桌子，桌
上就會顯現出文字來教他，還會依照來人的資質天份顯現出不同的內容。有時你想要得到
某件東西，桌上就會顯現出這東西要去哪裡才能得到的資訊。如果想要醫好某個人，或是
想像做某個特定的戲法，桌子上就會顯現出要吃什麼藥，或是唸什麼咒語，寫什麼符就能
得到。甚至於有時唸書忘了其中一句，一個字，桌子也會顯現出來，屢試不爽。謝霜回非
常寶貝這張桌子。
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是的，幾乎所有看過這段文字的人都會說，「啊，不過就是臺桌上型電腦嘛！有什麼了不
起？」
但是最了不起的是，這段記載是至少四百年前的古人寫下來的，記載的事情發生的時間點
可能還要更古老。桌上型電腦也許處處可見，但是放在四百年前的某個人家裡，那就很讓
人匪夷所思了吧？
還是那句老話，如果四百年前真的有這樣一臺桌上型電腦，那很驚人。但是如果這是作者
想像出來的，那他超越時空的想像力就比電腦發明人巴貝奇早了幾百年。
最後，再以這段發生在五百年前明孝宗時代的記載做結束。
在《續文獻通考》中有過這樣一段讓人摸不著頭腦的記載：
「弘治庚戍歲三月，陜西慶陽府雨石無數，大者如鵝鴨卵，小者如雞頭實，皆作人語說長
短。」。
天空掉下來一堆大大小小，顯然不是石頭的東西，因為它們都會說話，會說三道四。
如果是從天空的貨機掉下來一大貨櫃收音機，或是 MP3，大概也能造成這樣的盛況。
但是，這場景卻發生在五百年前，明朝孝宗時代的弘治年間，而且是以文獻通考這種正式
記載寫下來的。
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其中的奧妙，就讓大家自己去發揮想像力吧！