靈數學是公元前580年至公元前520年之間，希臘哲學家兼數學家（也是數學家之父）的
畢達哥拉斯（Pherecydes）傳授的一個概念，他認為數字具有精神靈性上的意義，
可以揭露萬事萬物背後的真理，藉數字來詮釋人生的意義。
而靈數[72]也被廣泛的當成用以建置成套的靈動系統的常見數字。
舉例來說，例如：
道教的《太上祕法鎮宅靈符》由七十二道符令組成；
記載著卡巴拉信仰的《腓力福音》也將《出埃及記》中第14章的19～21節的經文視作神聖
的篇章，將這三節經文破譯後形成了著名的《七十二神名》的靈修法門；
而持念佛號的信徒中，也有發心結集可以用來現世修福的佛號的行者；而成果正好也是
七十二位佛菩薩。
靈數[72]備受青睞的程度由此可見一斑。
以下是相關網頁的介紹：
《太上祕法鎮宅靈符》
http://wt38.com/wt-07/wt-07-index.htm
◎ 太上祕法鎮宅靈符(道藏原文記載)
謹按 [上元經]云：昔漢孝文皇帝問天老曰：[人家謂有三愚之宅者何]，天老答曰：[三愚
之宅者，其宅前高後低者為一愚，北有流水者為二愚，東南高西北平為三愚]。帝忽因一
日私行至弘農縣界，見一家正住三愚之宅，其宅甚是豪富，大小五十餘口。帝非常嘆訝而
回宮，至來日，遂詔陰陽官二人更換衣服，三人同至其家門，首欲問其宅因，由門人一見
即報主人：[門前有三人欲求相見]，進平聞之，急令請入邀於廳上，主客禮畢，就廳而坐
。進平置酒，飲酒之時。帝問主人曰：[何姓]，答曰：[姓劉名進平]，又問曰：[住此宅
得幾多年]，進平答曰；[住此宅今經三十餘年]，帝曰：[謹按{宅經}云：此宅正係三愚之
宅，其地大凶，人不可居之，有何方術，而成安吉之宅，願聞之]，進平答曰：[一自初居
此宅，甚見火禍，損耗財物，傷折人口，官病連年，六畜不安，大小不寧，貧乏甚至。忽
於一日天將欲晚，有二書生不知從何方來本家投宿謁食，進平原為家貧，只有些小糜粥以
供，二生食畢，遂問進平此宅甚凶何得居之，進平對曰：[實為家貧遷移不得]，二生曰：
[吾有法術教公鎮宅不須移動]，進平拜告蒙賜法術，願聽教矣。其二生即傳此七十二道鎮
宅靈符，遂云：[鎮宅十年大富貴，二十年子孫昌盛，三十年必有白衣天子入宅]，所驗一
一見之，但只有白衣天子未見其驗。文帝笑而問曰：[二生何在]，進平對曰：[傳符法了
，便辭而去，出門約五十步不見，惟有白氣一道，上天而去]，帝曰：[符其可得而聞乎]
，進平於是將符即時進上，文帝遂穫此符回宮，敕令奉行此符傳於天下，鎮宅普護，家家
清吉，戶戶康寧，上真垂佑，火害不生，福壽增延，子孫榮顯，田蠶倍盛，六畜興生，掃
除精怪，蕩滅妖氛，靈符秘妙，永鎮門庭。此符靈驗來歷甚多，述之難盡，以廣其傳云。
《腓力福音 — 七十二神名》
http://hi.baidu.com/uqktfbgkeslmnsr/item/2ca7a8ada66626218919d386
自埃及《拿戈瑪第古本》的《腓力福音》，作者以漂染比喻真理之工，當中蘊涵了古猶太
秘傳的「七十二顯赫之名」(Shem haMeforas) 。
古猶太信仰相信天上有著七十二天軍 (Tzvaot) ，祂們是《約伯記》 1:6 及38:7 提及的
「神的眾子」 (Bene ha Elohim) ，《詩篇》82 篇出現的「諸神」 (Adat El) ，祂們分
享著主宰列國和星宿之權柄，並在約西亞王改革前一直在聖殿中受供奉。在神殿文學《以
諾三書》中祂們為寶座上的人子「美拓彤」 (Metatron) 之七十二翅膀。《拿戈瑪第古本
》另一名為《宇宙之源》的經典則解說了天上七十二大能為何物，那是出現在《以西結書
》及《但以理書》的神秘「基路伯」、七位天使長和一為名「撒寶特」 (Sabaoth，同希
伯來文「萬軍」 (Tzvaot) ) 的神能所結合而成：
[撒寶特] 在祂的宅邸前面創造了一寶座，
那是巨大無比名為「基路伯」的四面馭駕之上。
這基路伯在四角裡有著八形態，
獅型、牛型、人型和鷹型，總共六十四型，
並有著七位天使長站在前面，
祂就是第八位得權的，
如此總數為七十二。
接著，七十二神能靠著馭駕成形，
以管轄七十二語言的萬民。
靠著寶座祂亦創造了如蛇一般名為「撒拉弗」的天使，
那時刻在頌讚著祂的。
在《猶大福音》和《雅各啟示錄》中使徒猶大和雅各均分別從耶穌身上領受此七十二神能
之奧義，可見此教導在早期基督教中的重要性。
「七十二顯赫之名」為猶太秘學中眾神名組合中擁有最大能力的神名，對應生命樹上的「
權能輪」，持修復萬有之大能，乃摩西在何烈山上的火燄荊棘中所領受，並以此分開紅海
。《光輝之書》更解釋到《列王紀下》四章中以利沙先知以此七十二神名將書念婦人之兒
子從死裡復生，此孩子名為「哈巴穀」(Habakkuk, H-B-K-V-K)，此名的希伯來值為 216
，七十二神名正就是 216 個字母，而他亦就是《哈巴穀書》中的哈巴谷先知。
在猶太秘學重典《光明之書》中就七十二神名的組合有以下的解說：
有一名乃自三節經文（《出埃及記》14:19-21）而來：
「行走 ... 來到 ... 伸開 ... 」
首節的字母「行走 (V-Y-S-E) ... 」順其序而排列成其名；
次節的字母「來到 (H-L-Y-L-H) ... 」逆其序而排列成其名；
第三節的字母「伸開 (V-Y-T) ... 」則如同首節般順其序而排列成其名。
每一節分別有七十二個字母。
這樣，每一個名字均分別自三節中各取一字母而得出三個字母 (V-H-V) 。
這就是「七十二顯赫之名」。
...
這些名字都封緘著 以色列的神、
永活的神、至高和被顯揚的、
那居在永恆的高所、其名為聖、
、祂的國度榮耀直到永遠。
這是和合本《出埃及記》14:19-21三節經文：
在以色列營前行走神的使者，
轉到他們後邊去；
雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。
在埃及營和以色列營中間有雲柱，
一邊黑暗，一邊發光，
終夜兩下不得相近。
摩西向海伸杖， 便用大東風，
使海水一夜退去，
水便分開，海就成了乾地。
「七十二顯赫之名」原為大祭司在節期時所唸誦，流傳於猶太教派、早期基督教及睿智派
當中，十六世紀法國著名密碼學家維瓊內爾 (Blaise de Vigenere) 和十七世紀瑞士耶穌
會教士基爾旭 (Athanasius Kircher) 均曾深入討論七十二神名的各屬性，直到近代主張
實用魔法的神智學會和黃金黎明會（Golden Dawn）都相當重視七十二神名與塔羅星相的
對應，形成了好些就七十二神名不同層面及觀點註釋，可謂各家說各法。
最勝妙七十二尊佛號的受持大圓滿功德（現世修福德）
http://0rz.tw/k9LmB
1.無量功德寶莊嚴威德王如來
2.功德寶勝莊嚴威德王如來
3.一切法殊勝辯才莊嚴如來
4.積集無量辯才智慧如來
5.千雲雷吼聲王如來
6.種種勝光明威德王如來
7.最上妙色殊勝光明如來
8.無數劫積集菩提如來
9.虛空吼聲淨妙莊嚴光明照如來
10.一切法門神變威德光明照耀如來
11.寶華光吉祥如來
12.輪遍照吉祥如來
13.一寶蓋王如來
14.超無邊際如來
15.善逝定跡如來
16..妙香王如來
17.寶勝如來
18.無量壽如來:即阿彌陀佛
19.藥師琉璃光如來
20.寶輪光明高勝吉祥王如來
21.無邊香最上王如來
22.寶開花普耀吉祥如來
23.定手最上吉祥如來
24.蓮華最上吉祥如來
25.日輪光明最勝吉祥如來
26.一寶蓋最上如來
27.定最上吉祥如來
28.無邊步跡如來
29.寶上如來
30.大光明照如來
31.寶成如來
32.寶光明如來
33.寶幢幡如來
34.大光明如來
35.無量音如來
36.大名稱如來
37.大安隱如來
38.正音聲如來
49.無限淨如來
40.月音如來
41.無限名稱如來
42.日月光如來
43.無垢光如來
44.淨光如來
45.日光如來
46.無量寶如來
47.蓮花最尊如來
48.身尊如來
49.金光如來
50.梵自在王如來
51.金光明如來
52.金海如來
53.龍自在王如來
54.一切花香自在王如來
55.樹王如來
56.勇猛執持牢杖棄捨斗戰如來
57.內豐珠光如來
58.最香熏世界 無量香光明如來
59.師子響如來
60.大強精進勇力如來
61.過出堅住如來
62.鼓音王如來
63.月英如來
64.超出眾花如來
65.世燈明如來
66.休多易寧如來
67.日月燈明如來
68.須彌如來
69.大須彌如來
70.阿提彌留(晉言超出)須彌如來
71.喻如須彌如來
72.過珠光世界 香像如來