剛剛發現推文太多，我知道的東西有點雜亂。這邊重新整理一下我知道
的知識，能有來源或參考資料的我儘量給，但因為大部分內容是從小到
大的興趣，很難全部都給出來源。（論文什麼的一輩子搞一次就夠了！
XD）
先說明一下為何我說【新約】在中世紀時期不是正典。而在此之前，先
來定義一下中世紀。
我對中世紀的定義比較廣，一般認為西元五到十五世紀末這段時間被稱
為中世紀，其中又分了前期、中期跟後期的差別。前期大約是在五世紀
到九世紀，中期是十世紀到十三世紀，後期則是十四到十五世紀。但也
有人認為在文藝復興（十四世紀）之後的事情都不算中世紀。我取前面
的說法，理由是最後面要談的這個故事：「獵殺女巫」。我認為直到獵
殺女巫的風潮過去後，中世紀這個黑暗時代才算完整地結束了。
要談中世紀，要先知道聖經在這時候的地位。
其實應該要這樣理解那時候的聖經：那不僅僅是一本宗教典籍；當時的
聖經地位是既崇高又實用，有點類似我們國考的標準本。我們應該不難
看出，【舊約】是一套頗有系統的歷史陳述，但【新約】則大部分是基
督或耶和華的語錄、小故事。
這裡就得談一件具有爭議的討論：有人認為，雖然人們都說新約是彼得
等門徒記錄基督的言行而形成的著作，但卻有歷史學者依據新約的譬喻
內容，發現新約是陸陸續續寫就的，而且最晚的篇章是在五世紀以後才
完成的（以上記憶來自於探索頻道：聖經大發現，有點久之前的節目了
）。不過現在新約到底在什麼時候開始成形的，由於眾說紛紜，也就不
可考了；只能確定中世紀前期的新約，普遍來說對神職人員不具有強烈
的約束力，比較像是對大眾宣教傳道時所用的內容。所以，前面才會說
新約和舊約的關係像論語跟春秋。考試的時侯不會論語頂多是2-3分的
損失，不會春秋你還是洗洗睡，下次再來吧！
而在神權當道的時候，如何詮釋「神」就變成了權力爭奪的核心重點。
而此時期的「神」在歐美文化的歷史上，更具體的說便是單指「天主教
的神」，無形體、無具象的「唯一存在」。所以，具有異能的人、異象
的其他地方神祇或者是他教的信仰，都會被視為是「惡魔的化身」，而
崇拜或信仰這些事物的異教徒，則會被稱呼為「惡魔追隨者」
然後，為了鞏固神權伸張正義，宗教裁判所登場。
懲罰異端的手段非常多，但在懲罰之前，首先得判定誰是服務於惡魔的
「女巫」。有幾項憑證可以依據：在身上的某個部位會長出乳頭（其實
可能是肉疣或者是脂肪瘤），夜晚不眠（夜貓子臭了嗎？），能夠與動
物溝通、會製作草藥治療人（靠神醫耶）、離群索居的年老的單身婦人
（恁祖媽就就是不想嫁臭了嗎）…總之，大概只要跟中世紀的一般信眾
生活不大一樣的，都會被歸類為「女巫」。
宗教法庭審判女巫時也用很奇妙的方式去判定誰是或誰不是女巫。最著
名的幾種審判方式如下：把女巫投入深水，若身體沉下去的就是普通人
，浮起來的則是女巫；用火燒的烙鐵在女巫身上烙印，若烙印的傷處潰
爛的是女巫，沒有潰爛的是普通人；把老鼠、蟑螂、蜘蛛或其他被認為
是女巫使徒的動物與女巫關在一個房間裡面一個晚上，若早上起來毫髮
無損的是女巫，被動物攻擊的是普通人…總之，宗教法庭審判後能被判
定為普通人的，大概也都無法回到正常社會中生存了。至於那些不是普
通人的人呢？通常不是在審判過程中掛點，活過這些考驗的也都逃不過
幾種命運：被聖水淹死、被烈火燒死、被放血致死…
但是這些女巫，哪怕是異教徒們，恐怕也很少有人在信奉【撒旦】這個
邪神。因為這時候的撒旦還不是一個很具體的形象，【撒旦】比較偏向
於形容詞，意思是【惡魔之王】。
既然沒有可以被驅逐的【撒旦】，那所謂的【驅魔儀式】到底是怎麼一
回事呢？
依照tonken提供的當代神學辭典，天主教在2世紀的時候就有設立驅魔
人的職位（階級是教士）。6世紀已經發展出成熟的工作守則，而此時
的教會驅魔人是由主教委託執行的。
但另外要特別提到中世紀的民俗療法（也就是上述的女巫治療）裡面，
是有許多無法被教會說明的驅魔故事。這些民間使用的驅魔儀式有其作
用而卻又不屬於天主信仰的範疇，而天主教的微妙之處便是在此：它一
邊打壓與自己不同的信仰方式，一邊卻又吸收了當地各式各樣不同的風
土民情、民間信仰的內容，融合成了一套符合天主信仰的【驅魔儀式】
。（此時已經不再只是持經頌唸憑信乎告了，而是有斷食、借助聖水等
其他物件或特殊的儀式）。
在這裡要特別注意一點差異——中世紀的驅魔儀式不只是我們現在在電
影中看到的那樣。在中世紀，驅魔儀式還包含了治療、祝福、如何分辨
魔鬼和女巫、替嬰兒驅除邪靈等各種不同用途的驅魔儀式（是的，這些
都是驅魔儀式）。而目前留存完整的最早的【驅魔人守則】則是在11-12
世紀時期的版本，但此時驅魔人的職位非常隱晦，當然更與與現代【只
有神父才能在有心理治療人員的陪同下進行】的規定相去甚遠。
至於誰是惡魔之王？甚麼時候出現了這樣的一個人物？這個要一下子把
時間拉到文藝復興後，17世紀的英國詩人約翰。漢彌爾頓所寫的【失樂
園】。
我們目前所知的撒旦形象以及他的故事多半來自於此，包含莉莉絲（Lilith）
為人類首位女性的傳說也是從這裏來的。在此之前，莉莉絲一般被認為
是女巫的引導者、在夜間吸取男性精血的夢魔，因此有著魅惑姣好的外
表，進入男性的夢中與男性交媾，吸取精血破壞世間的安寧。
因此，【撒旦】從一個抽象的概念，搖身一變，被賦予了傳說和血肉。
如今我們所見到的惡魔撒旦，與其說是悖逆上帝的背叛者，倒不如說是
人類自身的恐懼與叛逆所創造的出來的【惡魔之王】吧！
註：本文與女巫、驅魔等相關內容參考自【獵殺女巫】一書，
Anne Llewellyn Barstow著。
其他參考：中世紀的刑罰，作者不記得了。
另參考維基，條目：中世紀、女巫、驅魔。