前文恕刪
對於初練習靜坐的朋友來說，靜坐這個法門是需要除了時間累積相當的經驗外，還
必須要有"明師"提點。
當然作每一件事都需要時間跟經驗的累積，熟練了，遇到事情也自然可以不變應萬
變，那麼萬念怎麼動作，自然可以作到最基本的分別。
不過能夠作到分別這個等次，對我來說還是有得進步的空間，也沒啥好說嘴的，畢
竟修行在個人，每人的因緣不同，發生的狀況及導向的結果、感受也自然相異。那
多說了自己過來的經驗，反而造成應該得怎麼樣的迷思，那多說多提就成障礙了...
故提點學習靜坐的後進，我是習慣以"點到為主"，以適當的機緣來開化，讓他人覺
得靜坐也不一定是靜坐，可以是在體悟自己追求生命的源頭，那於彼此才是另外一
種成長。
我先來說說，說的禪定七種觀念
1. 不看心
"心"本如虛空一樣大，包含著善惡，理論上靜坐看著自己的心應該是最簡單又能理
解的目標，相信加以努力後，自然能夠清清楚楚，沒有疑惑了吧。
但肇因常人的心識在後天受到了其他五識，眼、耳、鼻、舌、身的反饋控制，對於
許多事情有根深蒂固的想法及定義，故禪宗開示我們靜坐先別急著去看心，別刻意
追求著心性的平穩，因為身中五識帶起的妄念、雜想不是心識的原本面目，只是一
種短暫的幻像。
那看著心如同看著幻象一樣，值得去看呢?
因此原PO朋友問了