※ 引述《hiphopstyle (亮仔)》之銘言：
: 請問有人看過羅生門這部電影嘛?
: 因為要做報告 小弟資質略淺
: 實在看不懂電影裡面所要表達的涵義
: 希望看過的人 發表一下見解
: 多謝了
話說：國中在寫作文有題到羅生門的概念
結果被老師釘黑板= =
師：你說你看過羅生門，那你說一下那故事在講什麼
我：$%^&(便講了芥川龍之介那篇羅生門講給大家聽)
(講到一半)
師：等等 你看的羅生門怎麼會跟我看的電影不一樣？
我：....(心想：ㄚ羅生門還有不同版喔= =)
後來聽老師講的劇情....和後來找資料的結果
發現...
黑澤明在1950拍的『羅生門』其實是從芥川『羅生門』這本書取"竹林中"
這篇短文來做題材並改編的。
所以找原文記得要看"竹林中"而不是他寫的第一篇"羅生門"喔
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正題
羅生門主要就是在講一段於竹林中發生的充滿著強劫、兇殺、強姦的兇殺案..
由一個庶民在廢棄的羅生門下，遇上正在避雨的樵夫及僧侶，由這三人的對話
正式展開一個盜賊、武士及妻子錯綜複雜、愛恨交織、虛虛實實的故事。
觀眾要對竹林中的兇殺案每個人所作的證詞，重組一件支離破碎案子的真相。
重點是：每個人都有說謊，但是每個人同時也說了部分真相。
除了僧侶外，各人各因不同的原因，把事實歪曲。
盜賊多襄丸把自己塑造成威武勇猛的大賊；
盜賊說：「 自己和那男人堂堂正正地跟武士大戰了300回合殺死了他。」
武士形容自己是被盜賊打敗、妻子背棄的可憐蟲；
丈夫的鬼魂透過巫女的身體作供時說：「自己是切腹自殺死的。」
妻子真砂則指自己是被姦後遭丈夫嫌棄而殺了丈夫最後自殺不果的烈女。
武士之妻子說：「自己受辱後受到丈夫的輕蔑而殺死了丈夫。」
但作為證人之一的樵夫，卻對三人的證言來個大翻案。
原來盜賊和武士原來是對酒囊飯袋，貪心的武士受騙被擒，盜賊把女人強姦，
武士看到妻子不貞竟然想把妻子嫌棄，更想把妻子送走，
妻子明白丈夫不會為自己而戰，遂煽動兩人決鬥。
比劍時兩個驚惶失措揮舞大刀，最後女人逃走跳河自殺不果。
不過，這些人講的都是真的嗎？
不對 就因為他們講的互相矛盾且死無對證...讓主角(觀眾)感到人性的黑暗吧...
最後棄嬰的出現，給了本片一個轉寰。
庶民欲除下棄嬰的值錢衣物。樵夫為了棄嬰的生命與庶民打鬥起來。
庶民成功的搶走並逃逸了。
樵夫最終選擇把嬰兒收養，天空也終停雨大放光明。
那裡有軟弱，那裡就有謊言(←這是本片的鑰句，只出現一次)
就如同人們生活在一個由語言精心製造的社會之中，也許社會化也可以如此詮釋：
「每個人都在言說為自己有利的話」，實際上也就是為人們存在的自身困境開脫。
為了自己所執著，捍衛之理念、價值，
四名當事人紛紛為了遮掩自己的軟弱而說出漫天大謊。
說謊之惡，甚至死後成鬼都還在繼續說謊。
似乎說明了世間亂世人們玩世不恭犬儒主義、甚至自私到了無情無義的絕佳寫照。
套一句英文所說的：『Everyone has a price』
每個人都有自己所所堅持之"price"，但反過來說，這個price也是他們的
阿基里斯之腱。是打死也不能觸碰的黑暗面...
以下便是劇中的人物分析他們的性格與他們的"價值"
Ａ．多襄丸（三船敏郎飾）－強者
強盜說：「武士是我殺的！」從強盜（多襄丸）的供詞中，
我們聽到他是一位血氣漢子，但可惜因為一時的鬼迷心竅所產生的情慾
使他慾火焚身而喪失了理智，犯下了搶暴武士妻子和殺人之罪，
但從他口中似乎肯定自己是一位讓女性徹底降服的強者，
是可令女人神魂顛倒、難以抗拒的〝真〞男子，
是武士之妻視為挑起兩個男人的競爭，儘管對手不弱，
但他還是最後比武的贏家。
陳述中，他不斷狂笑、並持著狂放不羈的態度，以增加自己一世梟雄的風範。
他說謊！但他軟弱的是什麼？他追求的又是什麼？
Ｂ．武士之妻（京丁子飾）－貞節
武士之妻說：「人是我殺的！」
武士之妻（真紗）的證詞充滿溫和、平靜但哀怨的情感，
她用了淚水控訴強盜逼姦，和事後丈夫無情的鄙視，
她強調寧願死也不願被丈夫如此鄙視，出於羞憤，她殺了丈夫。
她陳述出依附男人、對自身命運無法掌控的無奈，也呈現一個標準受害者的形象。
她說謊，而她的軟弱又是什麼？
Ｃ．武士（森雅之飾）－名譽
武士透過女巫說：「我是自殺的！」
武士是藉由女巫的招靈說出自己的證詞的，他這份清高的告白，
塑造出出淤泥而不染，頂天立地的剛直形象，
他控訴妻子的不貞，終以自殺作為結局，充分表現武士道的精神和自重。
連死了做鬼都要說謊！是何等之軟弱要他打死也不說出真相？
Ｄ．樵夫（志村喬飾）－勇氣
樵夫說：「是強盜殺的，但是強盜不是強者，武士更不是。」
樵夫的供詞中，說出強盜強暴後，的確想擁有女人，
未料他發現女人之武士丈夫已經嫌厭這被糟蹋過的女人，
強盜竟然也因此丟棄女人。女人羞辱悲憤之餘，說出「誰是強者我跟誰！」
導致兩個男人開始競爭。打鬥過程兩人其實都充滿恐慌與懼怕，最後強盜殺了武士。
樵夫按理是過路旁觀者，最應說實話，
但他還是說謊！他又在隱藏什麼軟弱？
樵夫遊走於黑暗與光明之間。他的確是此案件的最佳目擊證人，身為旁觀者的他，
更是最能說出整個事情始末的人，但他卻因偷了寶刀，而沒有說出事實真相的勇氣。
最後，是樵夫的良心發現，內心光明面戰勝了邪惡的想法救贖了自己。
Ｅ．僧侶（千秋實飾）－良知
被各說各話的謊言喪失了原有對人的道德感和信任、是非對錯的觀念。
但最後樵夫的良心也拾回對人的信心。
他軟弱的又是什麼？
Ｆ．庶民(躲雨人)－自私
另一位過客，是因應時局變作玩世不恭，冷酷無情，
只循利己的態度過日子，甚至乾脆毫不遮掩的、讓人真實的看到人的自私與貪婪。
但最後的逃亡，他逃避的又是什麼？
結論：
如同知道一切真象的謊言也會因為害怕連累自己而成了謊話，
誠如僧侶說所言：『如果人都不相信人，那這不就是地獄了嗎？』，
人性不過也是虛偽的一個存在──不過由一場幻覺與自由形成的妄想妄言吧...
險惡的羅生門下有不可計數的虛偽，爭奪，其中有一段非常深刻地透露：
羅生門下忽然傳來一陣嬰孩哭聲，躲雨的路人看到被拋棄的嬰孩身邊有許多衣物，
於是快速地將衣物拿走，樵夫與僧侶上前制止，而這段卻也是人性不可想像的罪惡，
路人說：『我是鬼，那丟棄在孩子的父母呢？』
樵夫說：『有他們不得以的苦衷啊』
路人接說：『你有說我的資格嗎？
竹林打鬥中所不見的名刀匕首呢？是你拿走的吧，你是不得已的嗎？』
這段黑澤明對於人性那段可惡又罪惡充滿血腥與惡臭的人性之一切表示，
尤如一把利刃，刺進自己的胸膛....
但與片中慶賀著人內心的公義終將獲得伸張之結局。
在芥川的故事是沒有結局的，也許就宛如村上春樹於尋羊歷險記所言：
真實就像一於正要出港的巨大黑船，
你總有一天可以看它駛離之全貌，但是我們可能窮極一生都沒辦法看透。
『人心』這個黑暗迷宮。
其實不過一線之隔，但倘若我們不能誠實的面對自己，
便會因企圖隱藏軟弱，而使我們墜入黑暗的五里霧中，久久不能自拔...