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也不是很喜歡這部電影的翻譯名稱。
如果直接譯作【霧】或是【之霧】可能會比較吸引，不過可能吸引不到大大份份的人就
是了。
先說導演的手法我很喜歡，並不過度的去強調或是賣弄所謂的「怪物」，而是將重點放在
「人性」。導演開始也曾安排詳細交代怪物的來龍去脈，但是在和工作人員討論之後，決
定抽掉這一部份的劇情，而讓焦點更放在人性的刻畫之上，我想這部份是好的聚焦。
當人類面對未知的、不可抗拒的恐懼之時，我們所擁有的可以面對困境的本質是什麼？
【Olie: As a species we're fundamentally insane. Put more than two of us in a
room, we pick sides and start dreaming up ways to kill one another. Why do you
think we invented politics and religion?】
我也常常覺得所謂宗教不過是另外一種形式的政治，另外一種形式的統治，另外一種的方
法的控制。不論基督教文化和殖民主義之間的牽連，回教和基督教之間，印度教和回教之
間，佛教和印度教之間，統治者可以藉此緊握住人民的思想，箝制和主流背道而馳的論述
，掌握影響人民的思想之後，統治者可以方便的合理包裝許多並不具有意義的非理。
其實這部電影讓我想起的是另外一本書，Jose
Saramago（1998年諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈在1995年發表）的【盲目】。
那本書是在寫某日某時代的某城的某人，開車在繁忙的路口卻突然失明，之後疾病蔓延，
城市一片混亂，當局者下令將所有的眼盲者關進一間封閉的病院，並且派武裝士兵鎮守。
唯一沒有失明的是某醫師太太，她為了想要照顧醫生而假裝失明，目睹了和疾病同樣蔓延
開來的罪惡：掠奪、偷竊、強欺凌弱、槍枝的野蠻、強姦，性的罪和慾。
到了故事最後，某日大家突然的重見光明，但是看盡一切人性的醜惡和卑賤的醫師太太，
最後卻失明。
我覺得兩者在討論的東西很類似：當情形複雜混亂到不可掌控時
，我們所剩餘的理性有多少？我們在過去社會之下所設立的規範與人性之間，和原始的差
距有多少？電影之中真正可怕且侵略的並不是怪物，而是長久以來躲藏在人心中的怪物。
就好像【28天毀滅倒數】一樣，那些獸性和殘暴會被激發出來。所謂的人性會慢慢被侵蝕
掉，最後一滴也不剩，而充滿的是血液中的獸性的鬥爭搶奪。在上述的類似劇情間，還有
一個部份，就是武器的擁有：槍。槍可以在多短的秒數之間決定一個人的生死？當我們手
上握有可以輕易的讓原本溫熱的身體變成一具冰冷的、浮腫的、毫無彈性的死屍時，扣下
板機時刻的理由可以有多充分？或是說，在彼此互相射殺為了求生的時刻，是否都忘記對
方有過孩子時候的模樣和天真，忘記對方同樣身為人類的存在。
而又或許因為軟弱，我們其實也需要規則。我們需要被保護，希望有規律，好像電影裡面
一開始所有人聽來都荒謬的宗教說，最後卻可以煽動人心，去從事剝奪他人生命的行為。
結局雖然很多人有點錯愕，但我還滿喜歡的。
生命不就是這樣嘛？總是充滿了變數和未知，宛若結局所想要表達的感覺：你以為絕望了
，其實還有希望；所以為的不可能，其實會成真（像是一開始就決定回家救孩子的那位母
親）。