從神話與宗教的角度來分析普羅米修斯中的親子架構的確是種很有趣的想法，但我要問：
你有發現到希臘神話與聖經中對於「神」這個概念的理解是完全不一樣的嗎？
希臘神話與聖經對於神的概念的理解是有根本上的差距的。
希臘人眼中的宇宙是個泛神論的宇宙。對希臘人而言，宇宙被創造這種概念是被宇宙自
起始就存在這種概念所取代的，希臘神話是在這種宇宙觀底下發展出來的，也因此他們
所謂的神並不是某種超越的存有者，他們的神就是指自然整體「顯現」(希臘文Physis)其
自身的力量，將這種力量擬人化的結果，就是希臘神話的出現。
簡而言之，對希臘人而言，神就是指自然。
但聖經，或者說基督教的宇宙觀是完全不一樣的。基督徒相信有一個超越自然之上的存有
者，是這個存有者創造了自然世界(宇宙)以及萬事萬物，他們還認為，由於這個存有者在
存在位階上高出人類太多，以致於人類永遠不可能達到神的境界與之溝通。
如果你能理解上述兩段內容，你會發現，希臘人所謂的天罰和聖經所謂的天罰根本就不是
同一回事，雖然天罰同樣是普羅米修斯和巴別塔、亞當夏娃被逐出天堂的故事的核心，
但這根本就不是同一種意義上的「天罰」。
對希臘人而言，天罰是指人類在探索自然奧秘時所遭遇到的危險與應付出的代價。
但對基督徒而言，天罰是指有一個超越的存有者對於自己的受造物的悖逆做出懲罰。
到此為止，我想問題很清楚了，如果你想在一個正確的框架下討論你的主題，你至少必須
知道你所使用的天罰是哪種概念，也不應該把兩種天罰概念混為一談。