□ 「一天下，兩林家」之霧峰林家（林朝琛 林資鏗 林正亨，附林資修）
頂厝 林文欽－－－－－林獻堂（朝琛）－林攀龍、林猶龍
1881-1956
下厝 林文察（兄）－－林朝棟－－－－－林祖密（資鏗）－林正亨、林雙盼
1851-1904 1878-1925 1915-1950
林文明（弟）－－林朝選－－－－－林幼春（資修）
1880-1939
今年是乙未年，清國割讓臺灣120週年；同時也是西來庵事件100週年。
《阿罩霧風雲Ⅱ：落子》就從乙未（1895）開始敘述霧峰林家下厝、頂厝的故事，
下厝在林文察時憑藉武功崛起，頂厝林文欽在割臺之前即取得舉人身分，
下集選擇林祖密、林正亨父子以及林獻堂為故事主角，
片頭一開始的動畫，藉樹木茁長、開枝散葉比喻林家，
也代表這個家族的勢力拓展，動態地呈現其生命力，
從清帝國到日本帝國、中華民國－－
林獻堂 清帝國→日本帝國（籍民）→戰後中華民國（？） 病逝日本
林祖密 清帝國→日本帝國（退籍）→中華民國 死於直系軍閥之手
林正亨 中華民國→中華人民共和國 為中國國民黨槍決
他們對所屬的國籍身分或文化認同的變化，是一個很好的切入點，
個人覺得這也是製作團隊藉本片想說的重點之一，
故事來到最後，提到林獻堂次子林猶龍猝死時，
畫面上那凋零枯槁的樹木，是否也象徵著家族榮光不再？
比起前集，下集中有許多寓意、意象或畫面，其實很值得玩味。
許多畫面中的人物乍看動作定格，其實是情緒定格，
在導演喊卡之前，演員必須維持情緒的強度
（引用自戲劇指導的解說：https://www.youtube.com/watch?v=aG3eBmQqhDU）
人物呈現出來的情緒張力十足，
彷彿凍結的歷史場景，觀眾反而更能聚焦在人物當下的情感，
前集裡，有些畫面給人一種宛如蠟像館巡禮般的set感覺，
這種感覺在下集裡較不明顯，演員情緒更飽滿，
除了藉由史料試圖還原當時的歷史情境、人物心境之外，
導演也在畫面安排、演員動作中試圖傳達一些想法，
含蓄的旁白藏著言外之意，影像呈現的人、事、物也有著畫外之音。
以下先從領臺後的日軍將領，進入阿罩霧林家宮保第開始，談一點點小心得。
□ 「宮保第（キュウ ホ テイ）」與大花廳
與純旁白的前集不同，
下集裡穿插了幾段對白，第一句就是出自日本人口中的「宮保第」。
其實，畫面上已有「宮保第」牌匾的特寫，
為什麼還特地讓日本將領唸出這三個漢字呢？
進入林家後，日本將領站立在大花廳的戲臺上，
一副來此收繳林家槍械的高姿態，
四下張望之後，他卻蹲下身來細瞧著戲臺邊的麒麟木雕，
是日本人驚異於林家在鼎盛時期建立的大花廳竟如此精雕細琢？
抑或是導演藉著他的目光投注於建築的細部，也引導觀眾欣賞傳統建築之美？
（戲臺的麒麟：http://blog.yam.com/sware1786/article/31329416）
同樣場景、不同的統治者，
1949年大撤退來臺的國民政府軍入住林家，
一羣無所事事的軍人在戲臺前曬辣椒和大白菜、下棋、伏地挺身、看書，
旁白淡淡地道出那個時代的艱困－－
沒有柴火就拆戲臺木板來燒；經歷了殖民統治，如今是大花廳最淒涼的時刻。
長廊窗花之後，是宅第主人林正亨、林獻堂的默然無語，
而下棋的軍人突然回頭，投來犀利的注視：此刻，誰是主？誰是客？
□ 姪與叔－－林祖密與林獻堂
林獻堂後來選擇入籍日本，並獲總督府頒發紳章（用以籠絡臺灣仕紳），
看似榮耀，但環伺在他身旁的盡是日本警察、當地保正，
當林獻堂居中，眾人陸續入座準備合照時，
除了林獻堂目光平視，其他人看的方向都不盡相同：http://imgur.com/LMGKcmA
旁白：獻堂注定被禁錮在日本的殖民主義中。
（以下引用之旁白均為大意摘要）
彷彿感受到被囚禁、隔絕的無助，從此必須與各懷異心的日本人、台灣人周旋。
至於飾演中、老年林獻堂的陳紹麒氣質很好，光看就很舒服的一位演員XD
他的動作一向輕緩柔和，
連最激動的痛殤也是相當地壓抑，
林獻堂的溫和內斂似乎就表現在這細微的動作、眼神裡。
而隨父親林朝棟內渡中國的林祖密，則在廈門鼓浪嶼發展自己的勢力，
演員林睦宸本人很靦覥，在劇中卻將曾祖父的霸氣、野心表現得很好，
（幕後花絮：林家人 https://www.youtube.com/watch?v=_5MbRa7lcD4）
很喜歡他滿懷雄心地俯身看向槍砲設計圖，隨即目光微抬露出滿意的微笑，
也喜歡他冷眼瞧著日本總督府推動的剪辮示範活動，
對照著性格溫和的林獻堂已配合政策剪去髮辮，
他放低身段卻抬眼望著日本人，透過通譯表示：不急，一兩年內便會剪去辮子。
流露的自信與不馴，恰與林獻堂呈鮮明對比，
更別說在福建一帶，他不惜與既得利益者的日方作對，
身為廈門自治會會長，他以去毒社反鴉片的名義，
對販售、吸食鴉片的人展開緝查與追捕的狠勁（http://imgur.com/4xBqISK）。
正因為曾經意氣風發，
後來投效孫文、為其建軍卻遭陳炯明排擠、剝奪軍隊武器，
落到有志不得伸的境地令人嘆惋 http://imgur.com/uUwEajd
最後為軍閥張毅帶兵乘夜襲擊、逮捕林祖密及其眷屬、公司事務員，
屋宅被焚，公司被洗劫一空，
不久，林祖密在荒山裡被槍殺。事後，其子林正熊曾揚言為父報仇。
（臺灣日日新報1925年9月24日報導：http://imgur.com/qNpicrU）
當年，林祖密的曾祖父林定邦死於庄頭械鬥，
其祖林文察戰死於（太平天國）漳州之役，
其父林朝棟以清法戰爭建功卻在乙未割臺後內渡。
在動亂的時代圖一建功之機會而難求，
為父報仇彷彿是這幾代人不斷重複的悲劇，
在劇中，當槍響過後，林祖密戴上軍帽、理理衣裝，卸下重擔似地走出聚光燈下，
他回到了青年時代，回到那張可能是在家鄉阿罩霧拍攝的寫真裡。
□ 西來庵事件
今年正好是西來庵事件一百週年，
（噍吧哖事件：http://foxtalk.blogspot.tw/2008/08/blog-post.html）
平日常在幾個西來庵（舊址、遷移後新址）附近踅來踅去，
偶爾也到當時的台南刑務所（http://imgur.com/yPhxVMK）逛新光三越，
倒是不太清楚，1912-1914年間幾樁抗日事件謠傳都與林祖密有關。
這裡難得讓林祖密對起事者之一羅俊講了一段台語，
聽起來覺得有點生硬，
不知是林睦宸自己說的？抑或另外找人幕後配音？
「噍吧哖事時，日本人曾對其偵訊，
他自承：『凡於臺灣有革命事件，必有余之名義在內焉。
蔡清琳、羅福星事件，均稱與余林季商有關。諒必為利用余之名義耳。』
林祖密與這幾起抗日事件的關係，今已無從確認，
但這必然與其豪爽好客之盛名有關。
在漳州時，報端即有人批評他年少氣盛，
身邊經常『有勇數十名在側，類皆無賴之徒，頗令人側目。』
這也反映了他在一般民眾心目中，是處於與日本官方對抗的立場。」
－－《穿越霧風到林家》，晨星出版
補充一下，西來庵事件的幾位主謀剛好在一百年前的九月受絞刑。
□ 治警事件與文協左右分裂
劇中提到的「八駿事件」（1922）之後，
（八駿：林獻堂、楊吉臣、林幼春、甘得中、李崇禮、洪元煌、林月汀、王學潛
當時臺南謝家的謝星樓還特地寫了白話小說〈犬羊禍〉酸林獻堂、楊吉臣等人）
就是1923年12月的「治警事件」（治安警察法違反事件）。
很喜歡法庭這場戲（1924年），
由於登場人物甚夥，為此，片中聚焦在幾位人物上－－
除了被告之一的林幼春、檢察官三好一八外，
（那年代的檢察官服裝很古典XD http://imgur.com/VlTOn3U）
還有一排名字沒打出來的被告們，
（賴和、韓石泉、蔡惠如、蔡培火、蔣渭水、石煥長、林呈祿、鄭松筠、許嘉種等）
彰化 臺南 台中清水 雲林北港 宜蘭 宜蘭 桃園大園 台中豐原 彰化
陳逢源（臺南）手持《台灣民報》出庭（http://imgur.com/C01opRZ），
（旁白：「『民』字被設計為出頭，代表人民要出頭」）
而身為秘書的葉榮鐘則坐在林獻堂左手邊（http://imgur.com/uOafS57），
（鹿港）
手持鋼筆、記事本，上半身微向前傾，維持著認真聆聽、記錄的姿勢，
當法官宣布該組織僅屬非法結社，而不追究請願運動時，
葉榮鐘收筆入左胸口袋的動作，明快地結束了這場氣氛緊張的戲，
（覺得這幕很讚）
由定格姿勢恢復到自然動作，整個節奏也變得輕快起來。
這場戲的主角是林幼春的精彩答辯，林獻堂並沒有太多動作。
比起來，文化協會的分裂這場戲比較單純，
右派、左派壁壘分明地分為－－
林獻堂 林幼春
蔡培火 連溫卿
蔣渭水 某 A（王敏川？←演員名單有）
陳逢源 某 B
（右） （左）
右派後來另組「台灣民眾黨」，左派則取得文協的主導權（＝新文協）。
當同志意見分歧，很火的蔡培火拍桌而起，
眾人爭執起來（定格），
林獻堂的獨立徘徊更顯得感傷（http://imgur.com/Z2GDgZi）。
（林家廳堂上的對聯不錯：「斗酒縱觀廿一史，鑪香靜對十三經」
google後發現是史可法寫的，難怪有既視感，以前應該在哪有讀過XD）
P.S.之後，林獻堂便帶著兩個兒子去環遊世界，
考察歐美各國的政治經濟文化，
回臺後在《臺灣新民報》（前身為《臺灣民報》）發表了《環球遊記》。
□ 女性的在場
從《阿罩霧風雲》上集到下集裡，林家的女性始終都在，
不曾因為這段歷史的主角是男人而被略去不提。
不論是上集中，帶著孩子移居阿罩霧的黃端娘、
林朝棟之母林戴氏為兒子林文明之死，不斷上京控告、
林家家運達於巔峰時，獻堂祖母羅太夫人的那場壽宴；
下集裡，林祖密在鼓浪嶼建立人脈、勢力時，夫人始終陪伴在旁，
林正亨從滇緬戰場回來後投靠妹妹雙盼，轉而認同中國共產黨理念，
林正亨被國民黨槍決後，妻子沈保珠投奔新中國，成為臺灣共產黨謝雪紅的秘書。
至於林獻堂的賢內助楊水心，更常陪伴在側，
（林獻堂有《灌園先生日記》，楊水心也有寫日記：
http://digiarch.sinica.edu.tw/content/subject/resource_content.jsp?id=5644）
林獻堂常鼓勵家中女性積極參與公眾活動，
如：林攀龍創辦的霧峰一新會，有為數不少的女性參與；
而在始政紀念日慶賀會上（場景：台中公園湖心亭）
林獻堂遭日本浪人當眾掌摑羞辱後，楊水心為丈夫處理瘀傷的這幕，
以及1949年後赴日本東京治病的林獻堂，暌違六年再與妻子、女兒團圓時的歡喜，
都可見到夫妻倆的深厚情感。
□ 戰場上的同鄉
太平洋戰爭爆發後，
15年前發表的《環球遊記》曾讚美過英、美二國，林獻堂為此登報道歉，
（背景：林獻堂父子環遊世界的照片三幀）
被迫在皇民奉公會上，發表鼓舞皇軍士氣的演講，
在此幕之前，刻意以林獻堂教導孫子讀漢文教材第二課：
「人有二手，一手五指，二手十指，指有節，能屈伸。」
「能屈能伸」，林獻堂也只能以此說服自己去配合總督府政策吧？
奉公會演講會與「陸軍特別志願兵」陳阿套君的出征，
是被捲入戰爭的臺灣人民的悲哀吧！
呼應著在滇緬戰場上相見的臺灣鄉親－－
這段結合了一些戰場影像資料，
林正亨從屍體旁起身時，黑白的歷史影像很自然地轉換為實景色調，而不顯得突兀。
為國軍而戰的林正亨，此時從已然斷氣的敵軍身上拿出日章旗，
（這幕的動作不太連續，日章旗不知道是從哪裡拿出來的？）
攤開一看，大字寫著「臺中師範學校」以及滿滿的鄉親祝福，
諷刺的是，林正亨為國軍險些在戰場上送命，
好不容易活下來，寫陳情信給曾與父親林祖密共事的蔣中正，
希望為父親爭取應有的榮光，但沒有得到回應。
而1942年之後，
美軍對日本南進基地－－臺灣的轟炸，
導演也刻意地選用了一段美軍掃射臺灣的彩色影片（歷史影像），
和電影本身融合得很好，乍看會以為是新拍攝的。
當廣播中傳來天皇玉音放送（學校黑板寫著：戰敗，還能教學生什麼？），
林家一家人和樂地來到屋外，望著外面雨勢稍歇的天際，
雨霽，是否就代表即將看見晴空呢？
□ 三首歌曲
下集裡演唱的幾首歌，除了本身代表的重要意義，
也為定格式演出方式增添聲音演出－－
《台灣議會設置請願歌》（場景：東京，議會設置請願活動）
（預告：https://www.youtube.com/watch?v=vX68c5bGy2U）
參與台灣議會設置請願運動的謝星樓（謝國文）寫的：
「世界和平新紀元，歐風美雨，思想波欄，自由平等、重人權，
警鐘敲動，強暴推翻，人類莫相殘，慶同歡。
看、看、看，美麗台灣，看、看、看，崇高玉山。
日華親善念在茲，民情壅塞，內外不知，孤懸千里遠西陲，
西般施設，民意為基，議會設置宜，政無私，
嘻、嘻、嘻、東方君子，嘻、嘻、嘻、熱血男子。
神聖故鄉可愛哉，天然寶庫，香稻良材，先民血汗掙得來，
生聚教訓，我們應該，整頓共安排，漫疑猜，
開、開、開、荊棘草萊，開、開、開、文化人才。」
《台灣自治歌》（場景：大花廳；霧峰一新會被警察臨檢中）
治警事件中，蔡培火在監獄裡寫的：
「蓬萊美島真可愛，祖先基業在，田園阮開樹阮栽，
勞苦代過代，著理解，著理解，阮是開拓者，
不是憨奴才，台灣全島快自治，公事阮掌才應該。
玉山崇高蓋扶桑，我們意氣揚，通身熱烈愛鄉血，
豈怕強權旺，誰阻擋，誰阻擋，齊起倡自治，
同聲直標榜，百般義務咱都盡，自治權利應當享。」
劇中刻意讓林家人對日本警察高聲唱著：
「著理解，著理解，阮是開拓者，不是憨奴才」，
不也是每個時代裡人民想對執政者怒吼的心聲？
《中華民國國歌》（場景：陳炘與眾人齊聲練習演唱中）
黃埔軍校訓詞，孫文寫的：
「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同，咨爾多士，為民前鋒，
夙夜匪懈，主義是從，矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終！」
其實有經歷過在電影院立正、唱國歌的人，
應該不太想在電影院裡聽到這首歌吧？
旁白這時問得好：「三民主義，吾黨所宗。這個吾黨，是國民黨嗎？」
還有人記得，當年國文課本裡是怎麼解釋「吾黨」的嗎？
這段演出，大家的捲舌音都發得不錯，感覺不太像母語是閩南語的人XD
□ 漢奸檢舉與二二八事件
國民政府接受臺灣沒多久，就展開全島漢奸大檢舉，
日本時代的仕紳幾乎都來過這間情資室吧？
名單有：
林獻堂 林熊徵 林熊祥 許丙 陳炘 辜振甫？ 簡朗山
（ 板橋林家 ）（台中大甲） （桃園）
隨後，當林獻堂從議長選舉中被勸退後，
旁白：「若不讓台灣人自治，又怎麼能得到台灣人的心？」
1947年，陳儀暫緩實施地方選舉，再加上社會、經濟問題，
關於二二八事件的爆發，
旁白的說法是外省官員與人民之間引起的「官民衝突」（這說法算含蓄？）
而霧峰林家也因為藏匿嚴家淦被民眾包圍。
旁白：隱藏嚴家淦，是獻堂在衝突擴大之際，想要維護的一絲絲和平。
劇中先後引用了蔣渭川、陳儀的兩段錄音放送，
個人反而對蔣渭川安撫臺人的放送內容比較反感，
他要大家把二二八事件的衝突「當作夢」一樣，今後要共同努力建設台灣，
聽在現在的人耳中還是蠻難受的，
政府不承認錯誤、還要被害者當作夢一般忘掉被打被殺的現實。
所以，當林正亨向蔣渭川表示：適當的反抗才能達到改革政治的目的，
個人內心相當讚賞與支持的，
儘管明白抵抗必定付出代價，但不抵抗的下場又是如何呢？
旁白：蔣渭川選擇相信陳儀的改革。
但不久之後，蔣渭川便明白自己太過天真，
他發電報想請國民政府不要派兵來鎮壓臺灣人，但蔣中正並沒有答應。
警察衝進來開槍抓人，蔣渭川的女兒被誤殺，蔣渭川開始逃亡。
陳儀在廣播中強調保護人民，國軍卻在街頭掃射人民。
而當初歡迎國軍的臺灣仕紳，
後來曾任二二八事件處理委員會的陳炘以及林獻堂的一羣朋友們，
均因二二八處委身分，以叛亂罪被逮捕。
林獻堂在日記裡記下二十位「失蹤」的朋友（大概記得的有）：
宋斐如、林連宗、阮朝日、王添灯、林茂生、陳炘……
後來證實其中十四位死亡（↑上述這幾位都被殺害）。
輕唸著名字，壓抑的低泣聲，
不見林獻堂的淚水，但看到這裡誰不痛心落淚呢？
□ 臺灣金融界的先驅－－陳炘
忍不住想提一下陳炘（生平簡介：http://goo.gl/EcROkJ）。
陳炘在劇中的鏡頭雖然不多，
畫面卻藏著一些與他相關的訊息，有注意到兩處：
當大家忙著歡迎中華民國國軍第七十軍的到來時，
陳炘認真地畫著白日旗，一旁的林獻堂正在寫聯文，
紙張中間印著一行「台中州地主增產協力會」；
林獻堂後來得知陳炘等一干友人均被殺害時，手中拿的那張照片，
下方有「大東信託株式會社」幾個字，
這是當時臺灣本土資本的信託機關（自稱「台灣唯一之信託機關」），
1926年12月於吳子瑜家開創立大會，
林獻堂為頭取（董事長），陳炘為專務取締役（總經理）。
（http://cn.rti.org.tw/taiwan/TaiwanHistory.aspx?id=219&Month=2）
（陳炘家屬一直在追討隨他「失蹤」而「失蹤」的家產：
http://city.udn.com/54543/4544245）
□ 1949年之後……
臺灣宣布戒嚴後，
林獻堂以治療頭痛為由赴日本東京，楊水心為他整理行李時的依依難捨，
捨不得走卻絕情地離開臺灣，至死再也沒有回到臺灣。
他在東京的居處名為「遁樓」，一心想逃出國民政府的掌控吧？
但逃離臺灣，是否又能尋到心中的淨土呢？
「嫦娥一瞥終迴避，兩歲空過黑暗中。」（林獻堂〈中秋夜遁樓待月〉）
待月，也是等待團圓，
林獻堂往往只能藉報紙瞭解在臺親友的情況，
不論是林正亨被槍決、他的次子林猶龍過世後的公祭消息，
當他顫抖地拿著剪報，
旁白：這是中華民國政府來臺後對台籍人士開的第一槍。（下略）
朋友、親人陸續死亡，從二二八事件到白色恐怖，
中華民國政府還要奪走多少人命？
林獻堂也曾寄望在韓戰爆發之後，臺灣能為美國託管，
但1951年中華民國政府與日本簽訂的和約，讓他的希望落空了。
不久之後，他與妻、女在東京團聚，兩老這短暫的幸福，
很快又因為次子猶龍的猝死而分離，但林獻堂仍然未返回臺灣。
旁白：獻堂用無聲作抗議，宣布自我流放，
流亡，是希望有朝一日可以回到他心中的理想國家。
畫面停在林獻堂面對圍棋，卻將白子擱在棋枰外，不再落子入棋局，
是無力可回天的慨嘆嗎？
特寫帶到一旁的陶杯，杯身刻的是：
「國家興亡 匹夫有責
一九五五年八月九日
輕井澤紀念」
翌年九月八日，林獻堂逝世。
最後以一段當年林獻堂移靈回臺，
臺灣省主席嚴家淦及各界人士致路祭的新聞報導影片作結。
□ 林正亨
相較於林祖密、林獻堂，林正亨的部分較為片段，
主要為1937年之後加入中華民國國軍，參與滇緬戰爭，
從戰場返回後，思想轉為替被壓迫者（無產階級人民）反抗腐敗的壓迫者K，
戰後，亦在臺灣從事地下活動，直到被捕。
劇中沒有提到太多關於林正亨由國軍變共黨的心路歷程，
他對自己所選擇的信念只在死前那聲「中國共產黨萬歲」，
以及留給母親的一封遺書裡表現出來，
畫外音：爸爸（林祖密）為民族苦難而犧牲，所以我也要盡應該盡的責任，
一切要負責的人都肯吃苦、肯犧牲，這就是偉大與光榮。
1949年5月20日宣布戒嚴後，白色恐怖時代由此開始，
（戒嚴令直到1992年5月22日才解除）
林正亨，是國民黨在此時期槍殺的第一個臺籍人士。
很喜歡旁白的一段形容：
他們不是勝利者，而是輸得起的行動者。
他們不能改寫歷史，卻在歷史的長河裡，化成一道微光，
讓人民在迷霧中看見方向。
歷史常言不以成敗論英雄，
若沒有行動又如何改變現況、創造歷史？
呼應林獻堂那句「國家興亡，匹夫有責」
行動，似乎是最簡單明瞭的注腳。
「或憫其愚蒙，或視為叛逆，
成敗一任天，犧牲何足惜。」－－林獻堂