「台灣就是我的故鄉啊」
無論經過了多少年，那一群已經逐漸凋零的日本灣生，回到了睽違半世紀之久的台灣，
這個他們出生與成長的土地，即使物轉星移，他們對故鄉總是有與生俱來的敏銳，
努力找尋出過去曾經熟悉的蛛絲馬跡。
雖然，能再回到家看看的灣生已是幸運的少數，
大部份的灣生，等不到這一天的到來。
而他們在台灣的牽掛，那些往昔的親朋好友，亦是。
或許只能等到百年後於天上再聚吧!
當時絕大部分在台的日本人，除了已主動放棄日籍或因與台灣人婚嫁的女性，
都必須立即引揚回到日本-那個流著相同的語言卻從未踏足過的血緣「故鄉」。
回國之後，不僅無家可歸，因於南國生與長所造成的語言腔調及生活文化，
都被拘謹且處處以「禮」所囿的日式文化壓迫，導致遭遇的歧視不斷。
他們時常向著南方，遙望台灣，
回想過去騎著水牛漫步田陌間，在日本幾乎高貴到吃不起的西瓜及木瓜，
卻是他們兒時在花東縱谷俯拾即是的當地盛產，
往往激發他們更濃稠的思鄉情懷，心想如果當時被迫要引揚回日前，
就這樣一個人跑到深山那些政府找不到的地方，可能比回日本還要更好
然而這部電影或許有又或沒有提及，1945年日本戰敗，
將台灣主權交還予國民政府的同時，就算山水依舊，但政局丕變，
之後台灣的政治發展為避免過多爭論而不予贅述，
如林勝子女士，因母親往生後歸根台灣，
而選擇以婚嫁方式留在台灣克盡慎終追遠的責任，
不僅與其他家人被迫分離兩地，也必須隱瞞自己的日本血統而終其一生。
同樣地，片山清子女士的母親千歲，因經濟困難只得將女兒過繼給台灣家庭當童養媳，
從小失去父母關懷的清子女士，可能對母親的感覺，是怨恨大於思念，
當時的經濟窘迫，即使清子跟著千歲回到日本，恐怕最終也不是幸福團圓的大結局。
母女兩人最終不復相見，但清子家人秀出千歲在日本申請的戶籍謄本，
上頭「片山清子」的四個字，使病榻上的清子終於放下了對母親的心結，
但值得欣慰的是，清子雖然無法獲得母親的愛，
她選擇將孺慕之愛轉化貢獻給她的先生及小孩，彌補了從小的缺憾，
片中郭老先生細心地為妻子擦拭身體，這一幕，就足以令人動容。
現在的台灣也與他們心中的故鄉相去甚遠，
也許實質上回到了台灣這個家，但早已不是過去的那個家，
近鄉情怯的感受，最後只能以淚水做為總結。
然而身為灣生後代的作者田中實加，謹記祖母生前的鼓勵，
自掏腰包的紀錄這段過去不為人知的歷史，
所幸幾位灣生的親身回憶，將這段記憶以影音文字的方式紀錄下來，
這段電影並非一昧懷念日本治理台灣時期的正面影響，
「殖民地」仍然是那五十年歷史中台灣的代名詞。
只希望戰爭能得以消弭，讓這些過去的悲劇不再發生。