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謙退不爭、不忮不求，面臨雜難，華人多習於圓滑和諧，大事化小，小事化無，能無事當
然最好，眾望所歸的政府，走馬上任需為人民服務，然歷經良久，癱瘓腐化、無能汙穢根
深蒂固屢見不鮮，體現人民意志和社會發展規律的依法治國，遂變成主管階級有無擔當的
通病，不危及眼前利益，不涉及利害關係，老百姓的疑難雜症，慢條斯理拖拖延延，總歸
每個人都想推諉，每個人都在想如何堵住，直覺反應成了：「這事對我的烏紗帽有何影響
？」
顯然，無擔當視同腐敗，為求自保寧左勿右，寧嚴勿鬆，但「千里之堤，潰於蟻穴」，任
誰也無法預料到《我不是潘金蓮》中一名農村婦女，能挾著離婚官司震懾北京，年度人民
代表大會，亦是光明縣人仰馬翻之際，狀一告再告，愛裡叫聲冤家，堂前喊聲冤枉，升堂
鬧成哄堂。
哄堂緣由，起於李雪蓮及其丈夫為分一房而假離婚，打算得到房子後就再結婚。豈料，丈
夫和另一女子跑了，假離婚變了真離婚，離婚確鑿合乎程序規定；真別離，李雪蓮可不服
，從地方法院開始，要證明離婚無效，狀紙過手層級愈趨高段，自法官、院長、縣長、市
長，甚至進了人民大會堂。
官司尚未打贏，經手官員卻全丟了官，哭笑不得、進退兩難；堪稱全中國最大的小事兒，
一人告狀，三人成行，成的究竟是潘金蓮、小白菜還是竇娥冤？十年光陰，官司纏繞，只
怕也修煉成白娘子。彷彿張藝謀《秋菊打官司》再現，昔日嚥不下一口氣，圖個合理說法
；而今馮小剛《我不是潘金蓮》，醉翁之意不在酒，冤屈之名，意在牽起當代中國法治與
人情間的那條幽微底線，貪、嗔、癡人性三毒，顯露官僚文化邏輯。
《我》片荒謬得很，無非出自一名農村婦女明知理虧，假離婚欺瞞戶籍在先，仍有膽識、
有本事從下到上、從小官到大官、從地方到中央，企圖證明自己並非如中國古代勾引情夫
、謀害親夫的女子潘金蓮，離婚更非真有其事。
荒誕人物以小搏大，姑且一笑置之，但官僚文化狗屁不通，可得認真對待，其如《我》片
現形的，被告狀的領導官員見告狀愈演愈烈，向上級阿諛諂媚，對下級施以恫嚇，責任如
人球互踢，表面功夫做足了，裡頭仍裹足不前，陷入無限死循環，亦像《我》片揭示人大
代表會的高官，盡如父母般精神訓話，內部貪腐、缺乏法治觀念的窘態，一昧歸咎於地方
官員，貌似宣揚「這是你們地方官員的問題，可不是制度上的瑕疵」之教義，殊不知愈高
舉不適任旗幟，愈想消弭異議，也愈見人情社會走向法治社會的進程中，那無比矛盾與糾
結，該怎麼做官、該怎麼聽人民聲音、政府該怎麼宣傳教育？句句痛下針砭，似也讓《我
》片演奏出大陸現有主旋律。
批判歸批判，讚賞論讚賞，《我》片出眾之一，是其難以忽視的鏡頭選擇，捨棄熟悉不已
的寬螢幕比例，幾近全採如望遠鏡鏡頭的圓形畫幅，僅於正中央以圓形示之，恰似指頭戳
破日式紙門上的方格，心驚膽顫窺探一個怪誕故事。獨特的運鏡和構圖，宛如一幅幅微縮
的中國畫，除迫使觀眾易聚焦在特定位置，也有助於其在有限的畫面裡，增添故事本身若
隱若現的詭譎與神祕，何嘗不也能稱其遮掩了部分事情真相？
更完整巧妙地，尚有方形切換、最終回歸全畫面，以及如說書般的開場白，總的來看設計
，鄉村（江西婺源）之為「圓」、都市（北京）之為「方」，無疑遵循中華文化「要以規
矩，也成方圓」的做事原則，及至真相大白，二胎後心繫胎兒，才訴諸假離婚，此刻畫面
倏然開展，心境豁然開朗，數年下來，李雪蓮不是潘金蓮，你我或許也會（曾）像她一樣
，遭逢《我》片式的不堪，「圓」形畢露的世道乖舛，終究人情冷暖，自知就好。