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當經典架構遇上韓國文化 -《非賣品》的民族味
若要用最簡單的形容來詮釋《非賣品》，那麼「韓國版《即刻救援》」，或許再貼切不過
，但最有趣的是，當一個經典系列架構，套到韓國文化的娛樂體系中，究竟極富民族特色
的韓國影視產業，會給一個觀眾預想中的動作敘事，帶來怎樣的驚喜呢？
首先，從選角來看，對於馬東石而言，依舊是在從自身的演員魅力去發散，從今年的《冠
軍大叔》到這部《非賣品》，就是要賣他的憨厚與肌肉，因此喜歡馬東石的影迷確實不會
失望；而Running Man的Ace女神宋智孝的表現，也是中規中矩的呈現，如果熟悉她在Ace
表現，也會覺得在片中的她，並沒有太多的印象出入，都是在預期的表現範圍內；反倒是
金盛吳飾演的反派，總是挑戰著人類的黑暗面的呈現，自《父仇者》建立起的殺手印象後
，又再更進一步撐起一個接近於「韓國版Joker」的角色，但只可惜劇本的架構，還是給
了他一定程度的限縮，這點實為可惜。
拉到劇情面來看，很簡單地從韓國社會的底層，來窺探整體的市場、黑道與警政文化，並
透過馬東石和宋智孝這對夫妻身陷其中的整體脈絡，展開一場《即刻救援》式的搜救與復
仇展開，而觀眾能預想到的架構幾乎都能夠清楚地預測，但這樣的預測並不會產生乏味感
，主要原因在於《非賣品》致力於將某些元素的效果極大化，像是暴力美學的部分，就是
堅持讓馬東石赤手空拳、單槍匹馬上陣，除了一瞬間就結束激烈打鬥的槍械根本不會出現
外，所有棍棒與刺刀皆只能在敵人之手，為的就是要讓拳頭與肢體碰撞出的火花極大化。
在劇本的深度方面，透過馬東石一路沿著線索抽絲剝繭，各種的循線枝節也都一層一層反
映出韓國社會的某些醜陋，即便是在戲劇上採用真實與虛構並存的考量，但善用韓國的半
島海洋文化、整形文化與娛樂文化，來形塑一個階級與思想差異極大的架構，就是一種善
用韓國自身特色最好的證明。
另一個有趣的部分，《非賣品》有著跟漫威電影相似的特質，就是節奏到了一定程度，會
給一些輕鬆的笑點或文化笑話，只差沒讓馬東石變成某種漫畫英雄，但相對可惜的部分，
就是馬東石的角色過於單純扁平，同時，反派金盛吳的深層潛在動機，也沒有太過深究，
反倒變成一樁純粹由玩笑、交易、戲謔的復仇大戲，這部份十分可惜，不然《非賣品》其
實十分有機會持續發展成專屬於韓國的IP。