托老曾在一封他沒寄出去的粉絲回信裡「解答」過這個問題
（解答給現在的我們，但原來寄信的那位就...）
說過：佛羅多的確失敗了，但這些簡單的概念，黑白分明、
確信一但付出就會成功的概念，卻有著雙重缺陷，就是沒看清
這個世界的複雜，也忘了存在這世界的「遺憾」和「憐憫」。
佛羅多已經把他的生命奉獻給這個任務了，且在最後的關頭魔戒
加在他身上的已到了對任何人都無法忍受的地步，且他對咕嚕
所表現出的忍耐和仁慈，也讓他得到上帝的寬恕，他的失敗得到
了補償。托老認為，當一個人的努力和忍受到了極限時
他應承受的責備就應該越少。
（我只擷取一點點，因為整封信超長）
這邊其實也展現了基督教的觀念，愛=捨己，佛羅多真的是接一個
生還機率渺茫的任務，為了夏爾、為了他愛的人、為了整個中土世界。
我個人認為，假如當初佛羅多是以自己意志放棄魔戒的話
或許可以不用在返回夏爾後一年仍要兩次承受著痛苦（風雲頂和魔戒摧毀之日）
他的靈魂被摧殘不堪，但因著他的付出，得以被獎賞至灰港岸
和精靈一起到西方。
這邊的聖經觀是，一個基督徒在這世上，仍無法完美的不犯罪
但因著他們在地上的忠心，拼盡全力與看不見的罪惡交戰
因此在安息之日，他們的靈魂得以到一個沒有眼淚、悲傷和痛苦
的地方，他們的忠心得到了獎賞，即便那份忠心就像佛羅多一樣
無法完美，但仍然可以前往天堂—就如同佛羅多前去的西方
那片蒙福之地。
抱歉本來要推文，但打完後發現實在太長了
※ 引述《SincereBob (誠實老包)》之銘言：
:
: 托爾金說過，撰寫魔戒系列小說的其中一個目的，是要彰顯基督信仰的價值。
: 佛羅多最後的抉擇，是體現基督信仰的核心「因信稱義、因信得救」。
: 如果佛羅多最後能自己克服慾望，把魔戒丟入火山口，證明人是可以自力成聖。
: 但基督信仰的核心，就是人有原罪，必須靠基督才能得救，進入天國。
: 譬如但丁的「神曲」，地獄的上層是用來關異教徒中的哲學家，譬如柏拉圖等。
: 縱使這些傑出的異教徒再優秀，也必須經過漫長的等待，看有無可能被超拔入天國。
: 托爾金創造這段，彰顯了凡人如佛羅多，縱使再怎麼純良，也會因原罪而腐化。
: 至於讓已經被魔戒黑化的咕嚕陰錯陽差把戒指搞到火山口，更凸顯一切皆上帝安排。
: 中世紀哲學家兼神學家聖奧古斯丁、近世思想家霍布斯，都在探討這個主題。
: 他們認為，縱使統治者實行暴政，其君權為神授，平民只有接受的份。
: 因為統治者的作為，並未被神制止，而是受其默許，背後有好大一盤棋。
: 大概4這樣。
: 大概4這樣。