「捷運的座位坐不得，」這是老教授對
學生的一番告誡：「我們的祖國，是個強調
禮儀的聖地。我們需要恪守著人飢己飢，人
溺己溺的精神，讓每個祖國最是需要的人，
都能有位置可以乘坐。任何膽敢大剌剌地坐
在位置上的人，都是祖國最看不起的一群敗
壞禮節之徒，是要被譴責的。」
有學生覺得有趣，開始向教授辯論起來
：「但教授，要是全部的車廂，空無一人，
我們可以乘坐嗎？反正還有很多空位呢。」
「祖國教育過我們，要有最壞的打算，
這也是禮儀最根本的道理。」老教授回應：
「怎麼不可能，途中多了好多的需要座位的
人？要是你那一刻剛好忘了要讓坐，而基於
禮貌，當事人又不敢提醒你，這不是造孽嗎
？人生很無常的，怎麼可能分分秒秒在你的
掌握之中呢？」
「要是我都記得要讓坐，看到人就會立
刻起身呢？」
「狂妄的年輕人呀，你怎麼不保證那一
刻你睡著了，抑或是忽略到那人的存在，甚
至是暴斃在座位上呢？我說過了，生命很無
常的。你說的一切，都是在沒有做最壞的打
算之中，所有的一番謬論。」教授用粉筆頭
敲了敲講桌檯：「這言論很可怕的，這行為
更是，是要毀民滅國的。如果連小細節都可
以忽略，請問要怎麼顧全局呢？」
「要是我真的也是有病痛，是可以坐著
嗎？」
「這個世界，最欠缺的就是信任。在這
個連孕婦老人都可以裝扮的時代，你的病痛
是不能當作是事實的。要是你裝病了呢？要
是你太過誇大你的病痛呢？為甚麼要為了貪
圖自己的便利，而繼續加深這個社會的不信
任感呢？」
學生似乎抓到了校長的辮子，站起來大
聲對應：「但教授你才說這個生命是無常的
，我和病痛的人，都是生命。怎麼不保證下
一秒他的病痛剛好消了？又怎麼不保證下一
秒我的病痛剛好重了？那麼在有可能角色互
換的情況下，我們似否讓坐呢？」
「你試圖把問題搞複雜，我不怪你。」
教授微微一笑：「可是我必須把你拉回整個
討論的根本。今天是健康的我們要讓坐給有
需要的老弱婦孺，先不管本質是不是這樣，
還有其他假設。這本來就是合情合理的敘述
，無論是不是如此，都要遵守的。」
「那麼要是還有空位，我們要不要讓坐
呢？」
「這是個假議題，因為你們根本就沒有
資格有位置坐，就算是病痛也是如此。你們
還搞不懂嗎？祖國是個很強調禮節的地方，
你們本來就要站著，為甚麼一定要為了座位
，而顯得懦弱呢？」
「因為或許下一秒我們就可能整個衰老
了。」一個學生說完，全般哄堂大笑。
教授也笑著說：「總之，各位千萬不能
坐位子，那是對祖國的一種輕蔑，也是對禮
儀的一種否定。寧可為禮而死在通道上，也
不要犧牲禮而活在座位上。這就是整個社會
的普世價值。」