因為個人的不良反應，已經有一段時間沒有進行冥想練習了。
最近睡眠障礙的困擾有點嚴重，又剛好有想嘗試的冥想app, 就再度挑戰冥想。
以前主治憂鬱症與解離症狀時，曾經透過課程或app做過不同的冥想練習，
概括起來都少不了下面三個步驟，似乎都會加重飲食失調相關的焦慮：
1. 排空雜念
去除能轉移注意力的雜念，空間裡就只剩下意識跟這個感覺不屬於自己的身體了。
2. 放慢、深度、專注呼吸
吸氣時腹部自然鼓起來，每吸一口氣身體就感覺像氣球般膨脹起來(#1V33U5Aw)。
3. 注意身體感覺
這些奇怪的感知就已經讓人很不舒服了，專注身體感覺只會放大那個不適感。
我會試圖將注意力放在躺在床上的重量感上面轉移對這種不適感的注意力，
但是正念(mindfulness)的意思不就是要毫不避諱的意識到這些感知的存在嗎？
我這種矛盾的做法真的沒問題嗎？
冥想時產生的恐懼、冒冷汗、末日感(sense of doom)、噁心等身心反應，
聽起來是不是很像焦慮/恐慌發作呢？
真是諷刺啊，我明明選擇的是幫助睡眠的冥想。
這下更睡不著了 (ﾉ)￣ △￣)╭ ...ξ
看來病得不輕呢。都這樣了，就算請藥物出場也不為過了吧。

開放式比較難, 先試試集中式吧, 像安般念就是你第2點講的或是像耳根圓通法門把注意力放到聽覺上https://reurl.cc/ze0RN0 重點是覺知而不評價,不反應,不起第二個念頭,不去回應不去思考那個聲音帶來的訊息或是像隆波田的動中禪,把注意力放在固定的動作上就好視覺,聽覺,嗅覺,觸覺,呼吸,重複的動作,先選擇其中一個就好天台宗止觀法門的止就是你第1點講的,觀就是你第2,3點講的其實都是同一件事情,同一個原理,1.止息雜念2.覺知但不評價卡巴金最重要的貢獻就是盡力去除了禪修的宗教色彩部分這樣一來不容易走火,二來能讓我這種信基督的也能練習正念如果環境允許坐下挺直腰桿, 雙手手心向上有助肩膀自然放鬆先萬念歸為一念就好,葡萄乾練習又是觸覺又是嗅覺又是味覺又雜又不適合隨時練習按時吃藥看醫生也很重要, 跟正念練習要雙軌並行我前幾年也很嚴重,現在已經慢慢能工作了,雖然只是個清潔工我主要練耳根圓通,因為試過其它感官練習發現聽覺最適合我我把注意力放在聽覺上最容易平靜下來,但不一定適合每個人

推樓上，可以敲一篇分享文嗎？以前有練習過行走的正念，不過比較喜歡如L大練習的，容易有副作用（睡著）之前上課團體課練習時，有學員會大哭，印象中老師有說到那些反應是正常的，觀止時不抗拒那些情緒，感受這些感受，觀察這些感受，就像潮起潮退，自然會過去

握喔喔謝謝樓上幾位的分享！原來這麼多學問，我再往這些方向去摸索看看。