先說明，勉強來說，這篇用途在提點c大，
在下少有機會寫這麼長文來提點一個人，有幫助就請聽一下。
※ 引述《ccclum ()》之銘言：
: 引文
: 來分享昨晚跟泰山老師見面的經過好了!!
: 如果有違板規煩請版工通知，我會馬上刪文，不要再水桶我了唷.. 啾咪~~
: 以我的立場，我並非想幫任何人宣傳什麼概念，單純分享分享一些體驗而已
: 但寫故事前，為了讓大家有宏觀一點的思想，想請大家先看看佛法與世間法的差異性
: 在那裡。文章有點長，但絕對是好文章，請看http://ppt.cc/y1kN
這篇文章不錯，是佛法。好文章
: 在我的想法裡，研讀宗教的文獻典籍並不代表一定要皈依該宗教，僅是用宏觀的心態
: 下去用功、學習，若能從典籍中領悟到歷代聖人是如何對治煩惱，是如何覺察生命的
: 源頭，又如何回歸人世，並把新的希望帶給世人。
: 清楚明白這先後順序，這出世間法與世間法"最終"才能是無差別的。
佛教的三皈依不是這個意思。皈依是反黑為白，歸依三寶不是皈依宗教。
而佛法僧是代表覺正淨，覺而不迷，正而不邪，淨而不染，
皈依，不是要皈依這個宗教，也不是皈依哪個出家人或團體。
請先搞明白佛教入門的概念，不要連最基礎的概念都含混不清。好好學一下基礎佛學
再者，你講的這順序不是一定的。
人既可以在人世中服務而覺悟而對治煩惱，也能學典籍而領悟真理，
還可以觀察花開花落而證得自性。先入世而出世的大有人在。
: 佛法(出世間法)不離世間法，難乎，非難乎?!
: 另提醒各位朋友，若連結中的文章還是覺得有點困難，不清楚許多佛教名詞的定義，
: 也沒關係，先停下來，先知道何以佛法有四乘的不同囉。
:

我從來就不覺得泰山老師的法是佛法.....同樣的我也覺得b兄說的很好，但也並不是佛法。因為我根本用不到。b兄您試著想看看，您這篇文章我真的能理解其用心。但根據這邊的環境看來，您的文章就是抄來抄去...簡而言之，您說不要二分，結果太對了，殊不知反而錯囉。其實我都說自性等於性天了，在我看來全都是一樣的吧不過，您都這樣苦心勸告，還是很感謝您的用心。不過我上來事刪文章就是了，再過幾年許多法也都不需要了。不是因為用不到了，而是因為表現的方式變了。(但原則不變)另外可以看看我想送b大"法縛"(出自六祖般若品第二)若百物不思；當令念絕，即是法縛，即名邊見。令可以看附囑品第十的三十六對，即知佛法如何是中道太對了，反而是錯的，就是從這邊來的囉!!!其實早在很之前我就透過"周易闡真的中圖理論"研究出這三十六對的概念。因此我透過易經的練氣宗十八種平衡法，來平衡邪見。最後泰山老師概念能不能學? 我就當作去一趟非洲吃了蜘蛛大餐，試試覺得感覺很特別，回來之後我還是喜歡吃池上便當並把哪吃過的口感，融合日後做菜的創意。這就是法無邊見(五見)，也就是無界限。最後把界限都丟了(另外有朋友打電話問我泰山老師的聯繫方法，我好像是一概不說，並且會分析利弊，併言明我願意跟朋友一同探討交流。自性等於性天。如何不分別。我看來還是需要老實修行吧就好像我跑去基督教說，你們的神就是我們家的阿彌陀佛。結果我是覺得都一樣啦，但是基督徒就會把我帶道旁邊禱告孩子，阿彌陀佛是魔鬼。對了，還是強調我不用占卜，即知卦象，想學嗎?我也是可以教啦。觀察自然，如實觀照。(故事太多了)，不過下次看到我即將是年底，請大家老實進修，端正念頭，擺脫邊見，即得懺悔。佛法就是這點討厭，為了要讓全部人知道，所以我要又臭又長但只要讓兩個人知道(傳道方法)，我只要隨意隨意。還有呀，我之所以沒說阿賴耶識怎麼進去，目的只有一個等真的去過了，諸位的"能力"就會大舉提升。屆時我就會跪在地上跟諸位菩薩頂禮了。

這一篇文章值 951 Ptt幣 <=我來膜拜這個的

究竟佛法是佛所說之法？還是使人成佛的法？不管前者後者都是各種根性對應說法並無故定格式。用是非來討論不過是自己意識做用所謂的對錯。那造這樣推論下去。這世界上不就有兩種佛法？對的佛法和不對的佛法？不二分法可是您自己在做二分框架到頭來又是位生動描述別人雞腿多麼好吃的經典機器人。

這篇不是抄的，是針對你的文章寫的你不覺泰山老師的法是佛法，盡量把你串連佛法的文字拿掉，否則精準一點，查過再來講比較負責。不管你學誰的法，凡是不是佛法，請勿任意用佛法字樣。基督教的神概念也與阿彌陀佛不同。基督教神是創造論。阿彌陀佛從來不是創世者。釋迦牟尼佛也不是創世者。佛教從不認為有創世者。你打迷糊戰恐怕貽人笑柄你請大家老實進修，你才要老實進修。修行修到煩惱這麼多，建議要反觀修法是否歪曲，是一種檢視的機會不用去管他人能力有無提昇，不能自渡焉能渡人。講一些不著邊際的東西只是不尊重自己的行為你認為用不到的東西，不見得用不著，這只能說明不知道佛法，也不懂佛法，卻愛用佛法字樣，也不學四依法卻認為四依法不是佛法。諸多矛盾，顯得馬腳盡露還是奉勸你，別裝懂誤人誤己，誤己是小事，誤人者恐果報不可思議。祝你好運

其實小弟蠻好奇的，為何靜坐練氣、易經等與佛經相違；煉丹、仙道等違反佛陀教育的內容?依據是?? 是依據現代普遍社會檯面上該派人物給人對該宗教的觀感或修持的誤解，還是依據該經典的真實義呢?因為對於觀察到相同客觀存在的事物(自然規律、真理等)而將其敘述出來，怎麼會有差別呢。

楞嚴經有精行仙等描述您說的佛教ㄒ是佛教的顯教與道教的不同

十字架教派流行迫害他教。現今自稱佛教徒流行威迫同修。說這些別人見解的經意來說三道四威迫他人。到底對云云眾生的我們有什麼好處？只會更加深彼此誤解。

佛性本具何必妄自匪薄為云云眾生？如你不懂何為佛法連卜術靈修都能歸為佛教。何必又冠他人迫害同教？易經與易經卜卦根本是兩回事。不了解的人。自然混為一談。連易經卜術都能歸類是佛法。顯見完全沒了解佛法。靈修就靈修。別歸類為佛法。

推

佛陀所說如何成佛之法，如法華經。

經書吃一堆 結果腦袋是死的

3c只有標題與前一段內容提到佛法，後面的靈修不是根本沒跟佛法連結？而且他的推文也說泰山老師的故事不是佛法這篇第二頁的回文根本沒必要

這篇寫得好

對阿 3C開頭說出世間法與世間法 然後說佛法是出世間法3C內文說的是 世間法 實在看不懂經書機器人在蕃什麼

光是斷言佛法是出世間法就不正確 人天三乘未必都起出離是步步增上的 並非持十善業道就不是佛法還有建議就問題討論 不要歧視原住民 或幫別人取外號來逞一時之快 這樣畢竟不好

就事論事。3C就只是開頭題佛法出世間法，然後分享他去拜訪靈山派的老師的靈界世間法，內文也完全沒題佛法，存旗佛法不是你們家註冊的專利憑什麼如此批判？更何況內文不是在說佛法。很多人經書吃一堆，剩下嘴上

佛法是出世間法無誤.因為世間法是導向痛苦,出世間法是導向滅苦,所以這樣子分.人天善果是暫時止痛,也是佛教推廣的

佛教徒。內心裡全是嗔心愚痴？

善法,但不是治本的終極療癒.導向涅槃才是徹底治本.佛法的價值取向完全和世間追求的東西相反.用世間思維來看待佛法,只會愈走愈遠.多看看南傳上座部的修行方法就明白.

重點是那篇文章存粹在分享靈山派的觀念。硬凹成在毀佛法

靈山派是民間信的一支,甚至是大宗.就是佛道混同的大雜燴.靈山派也有不少人是自稱佛教徒.這是千餘年來信仰融合的結果.buddhanature也不是挑果汁的語病,應該算是有感而發吧.

淨空還是印光說密宗比淨土宗利害因淨土為出世，密宗為入世不染http://i.imgur.com/aMaF8iO.jpg

淨及密是兩罐麻藥.前者麻醉,後者阻斷痛神經.都不是究竟.

回樓樓上L大。是淨空法師題他不修密宗的原因。他說：淨土宗離開塵染修清淨心。密宗染中修清淨心。淨空法師自認沒那個根器。不是誰高誰低的問題。還有C大。靈山派拜無極神為主，很像道教又不是。

靈山派是拜母娘,王母是黃衣系統,金母是青衣,白衣是九天玄女.但大部份會信觀音.很多對外自稱佛教徒的.我是祀奉九天玄女的,但母親是黃衣系統.這些東西我接觸太多了,非究竟.行天禮,說天語,舞天靈,啟靈,運靈,脫靈.厲害一點的有靈通,朝山拜神禮佛,都在外境下功夫,無常到來是一場空.

那您對於我發的一篇靈界翻譯官有何見解？依照您的了解。

vajra0001:不要歧視原住民 <==有人在說原著民嗎?還是你心中充滿的那個 呵呵 XDDDD住推caselook:佛法是出世間法無誤

有人用蕃來罵人 這是對於原住民的歧視這種事情沒必要護航吧

翻=原住民的歧視? 那是你心中的對原住民的成見吧 XDDD蕃這個字對本人而言 是指執著 你中文程度真是...... XDDD

喔喔 你就繼續護航 剩下留給大家心裡公評就好了

靈異翻譯官,就是有靈通.靈通與通靈的差別,可爬我之前文.

當然囉 大家都會看啦 到底B大的那個蕃字是指什麼? 呵呵某人用對某字的成見 來解讀別人的意思 大家看得很清楚的

...唉 {番}習慣用語以成執著與固執或是鑽牛角尖至少我用這個字是想代表這些意思 只是不想打這麼多字如果有原住民對於我用這個字反感 我願意道歉另外這經書機器人用來形容你門背書非常厲害 望塵莫及但是如同機器人ㄧ般 造本宣科 死板板的無法幫助眾生我出發點就是這樣 我承認你門佛法背的很熟 但沒吸收進去如同對跑車研究入微 可以侃侃而談 卻沒開過跑車

若能了知世間法當體也不可得、當體本非實有，那麼自然能夠遇境而會心、見相即見性，世間法即出世間法，哪樣不是佛法呢。這跟煩惱即菩提是類似的概念。對利根的行者來說，他們都是三諦一如同時顯現，不必分次第性，因此能夠在染中修淨而不受染著。當然囉! 這境界不是一般人能夠達到的，但我們也不必自卑，因為佛性本無差別，所差別在於有沒有真實去理解，認真去依教奉行而已。另外，靈修是不是佛法，這要看是外求還是內修，如果是外求，那即是佛陀所說的外道；但如果是修自性佛，修自己本具之佛性、元神，這樣的話，靈修、煉丹、禪定就只是名相的差異而已，其實並無不同。

靈修,煉丹,禪定都是不同的,不宜混為一談.

相同也對；不同也對，要看怎麼去定義

推mikelin7747 06/23 19:05 ~ 06/23 19:12另外 靈山派的絕對不是佛法 本質核心完全不同

對我來說，通通都一樣~~~~~~~~~~~~~~否則我怎麼都學呢? c大你可以跟我討論所以你覺得不一樣的地有方，禪定、練丹、靈修，氣功、佛道... 命理我都有接觸(如果您要跟我討論姓名學的話也行)。其實我是真心跟大家分享，通通都一樣只是因為表現的方式不一樣，其精隨跟核心都是相同一切無為法，皆因聖人而有差別。(看來c大沒看過這一句那邊來的囉。話說我就是從某道書找出佛法中道的概念囉。有時候會覺得靈山派不一樣，是因為靈山大師受到了思想限制如果能有機緣把這個思想限制打破，靈山大師....其實境界也很了不得的。只不過既走靈山，難免要接受孤獨

靈山派搞的就是啟靈,運靈那一套.這種靈修是誤以為人人有恒常不變的靈魂,推崇到宇宙的大能靈體,都是嚴重的我執.頭上再安頭,不是佛法.丹分三才五行,煉丹先練身,人元丹成才有可能修地元丹道,上清飛昇是天元金丹,簡單的說,丹道要先練成守屍鬼,其他的免談.人元丹要有氣功武術的底子.一部份要懂採藥服餌,辟穀食氣.甚至採陰補陽(房中術).體健長壽是基本.活化身體再生能力,壽命超過120歲,凍齡不老.才算人元丹成.這些都是執著肉身,違背自然法則,有何可取之處?

c大我一直想跟您說，您不要再寫小說了~~~~我透過打坐練氣，直接從定中拿易經先天八卦。我就直接說，我易經就是這樣學來的。但學會能幹嘛???? 很多事情要有經驗而不是說說就好光是屁股法門(不吃的功夫，早期我也有體驗。埰藥(大小藥，以前我也在氣功版寫過這房中術我也體驗過，我還說出一定要守怎樣的規則別鬧了啦，還不趕快好好去做，去體驗，一直寫沒有經驗的文字，我叫三太子找你喔(學w大不過咱們以道的法門討論完之後，套句以前我被一位老師電爆的經驗，他直接臭罵我一頓，我寫的這些東西通通都是"所述皆空"。*就如同臭屁囉~~~~述(術)空，其實亦有體會的行者，以這兩個字為體會法的來由

三太子是我好朋友,你知道三品妙藥,最基本的下品藥要懂得

人格賢善我幫你捕字然有才有出離心生出，最後生出菩提心。~______________~噗嗤~~~~~~ 不要逼我笑您(對不起，以道的角度就是叫人討厭，出不了六道囉

漢方調理.至少要懂基本中醫學理藥方.談什麼經驗?體健不病

痾~~ 好吧，找一天我去找您，您幫我調理一下就這樣決定吧幫我治一下腰痛，顆顆~~~~~

袪病延年都做不到,還講什麼練丹?菩提心和出離心一點關係都沒有,沒有先後次第之分好嗎?丹道是自練自醫,我又不是醫生,要我犯法嗎?人格賢善,積功累德是地元丹法.離世絕塵是天元金丹.人元丹法是修身練心,尚且無法延年益壽,體健身輕,其他的免談.

c大呀，您都學了那麼久，有沒有經過試著否定自己的階段呢?如果沒有，我倆沒有明天(沒緣分)

我常常試誤,知錯即改.但不會否定他人,更不必否定自己.我只是盡我所知的告訴你.能不能理解, 各憑因緣,強求不得.

...... 是喔，那我否定你你一直以來的全都走偏了，都做錯了，還不懺悔

我錯在苦口婆心,不講於你有損,於我有益.我還是講了.sorry

你要是不回，我真是會覺得您是菩薩，不撈你了您錯在我的錯，損益在其中，不多也不少。(損益卦)

損己而利人,是菩提心.無己也無人,是出離心.好自為之吧.

哈哈~~~~~~~~~ (我會好自為之的) 真的是喔

為了利己而利人,是私心.利己而損人,是黑心.虛榮心是私心.

痾痾痾痾~~~ 我好私跟好黑.................痾痾痾痾痾痾~~~~~~~~~~~~ 我要好自為之了... 痾痾痾痾~~~~痾痾痾痾~~~~~~~ 痾痾痾痾~~~...... 痾痾痾痾~~痾痾不知道這樣表現優不優秀。給個讚美跟誇獎吧。