在這邊回文講一些，看到是緣份，晚點刪文。
1.用來占卜的東西，沒本事最好不要碰
這個討論串中提到的水晶靈擺也是，為什麼？
New Age把這種工具宣傳的好像很神奇，
大家都可以透過這樣的工具來接收大宇宙正能量的訊息，
但實際上不是這樣的，在台灣，你要擔心的是，
你在用水晶靈擺的時候，是「誰」在你背後操控，
很多東西可以干擾結果，包括想問的問題，怎麼問，
跟得到的答案，常人連自己的念頭都無法確定來源，
更何況是給出來的答案，怎麼詮釋，到底是妄念，
還是「有什麼東西」給你一個念頭，讓你去選這個念頭。
人的腦袋，瞬間一堆念頭，是誰讓你挑選哪一個念頭的，
常人根本不知道，平常隨業力走，繼續造業，
當卡到什麼負能量、陰氣、陰時，特別會做「不道德」的事。
2.不要批評你不懂的宗教
首先，懂不懂不是自己以為的，我不是佛教徒，
但以佛教為例，如版上版友寫過的，沒有深入經藏看佛所說，
憑一些二手資料，看了再加上自己頭腦的錯解，到底懂成什麼？
而沒有經過實修工夫，光憑經典，要了解宗教也還是不夠的，
末法時代佛教最好修的是淨土法門，有多少人修出個念佛三昧？
更不用說那些連色陰區宇都沒走出來過，甚至「定」的經驗都沒有，
小有一點皮毛境界，甚至片段看幾句經文，就貢高我慢的人太多了。
基督宗教也是一樣，靈修過程從讀經、禱告到各種生活中的儀軌，
所有宗教都要經過努力修行才能得到的一點小小成就。
常看到許多根本連經典都沒好好翻完過一章，
完全不能契入深意的人，卻隨口批評。
更不用說根本沒辦法通，卻自以為自己很行......
玩弄許多工具，弄一堆理論，都以為學過什殊勝法門，
打妄想想出些什麼道理，好像就可以通天地通鬼神通一切，
結果其實是後面跟了一個魔在讓人得一堆幻象妄想，
根本就是魔眷屬在這邊發文寫經驗，斷人善緣，
讓人心生疑惑，末法時代就是這樣的。
3.關於論爭
《大方等大集經》卷第五十五〈月藏分第十二分・布閻浮提品第十七〉
「於我滅後五百年中，諸比丘等，猶於我法解脫堅固；
次五百年，我之正法禪定三昧得住堅固；
次五百年，讀誦多聞得住堅固；
次五百年，於我法中多造塔寺得住堅固；
次五百年，於我法中鬪諍言頌，白法隱沒，損減堅固。」
(CBETA, T13, no. 397, p. 363, a25-b5)」
現在這個版上的情況就是「鬪諍言頌，白法隱沒」
事實上，人沒有依從世間善宗教，經過正確的修行，
頭腦的本質就會呈現出對立、鬥爭、矛盾的狀態，
這是獸性的一面加強在頭腦理性上的作用，
人都以為自己很理性，很能說道理，很能跟人辯論，
但是「辯論」這件事情的本質，就是沒有「智慧」的，
與人論爭，能不起「貪、嗔、癡、慢、疑」嗎？
這都是毀壞修行的邪行，而在辯論當中所說法，
往往也會淪為邪說邪見，為何？因為起心動念不良。
要有本事能先「洗乾淨」那顆腦袋，
後面才能有機會真正「知是非」而至於「無是非」。
4.過度概括
這是一個邏輯學上的概念，但在靈學這個領域，要很講究，
為什麼？因為眾生因著不同因緣，有不同的來源，不同的人生目的，
不是誰誰誰適合修佛法，所有人就都適合修佛法，
不是誰誰誰適合信道教，所有人就都適合信道教，
不是誰誰誰皈依基督教，所有人就都適合信基督教，
不是誰誰誰適合New Age，所有人就都適合接觸New Age，
不是誰誰誰走靈山，所有人就都適合走靈山，
不是誰誰誰學「易」，所有人就都適合學「易」，
這樣的造句可以套用在很多事情上，這邊要說明兩件事，
(1)「修錯路」的風險是很大的，
常人連「自己從哪裡來、應該修什麼」都不知道，
就在那邊「亂搞」的，很多，看似一時修得不錯，
其實等修到後面，無法回頭時，才真正大禍臨頭。
有時「不以為意」的起個玩玩的念頭去接觸某事物，
可能就開啟禍端了，就像玩碟仙筆仙然後中邪。
(2)不要以為真的有哪一個法門、宗教是「一定對的」，
甚至可以以此來攻擊別人的信仰、宗教、靈修，
六祖壇經無相頌裡面有幾句話是這樣說的：
「世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。
......
若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非即是左，
他非我不非，我非自有過。」
用這幾句話去檢驗版上那些執著與人辯是非的文章，
大概可以了解版友程度如何。
現在這個時代看宗教、修行、靈修，就是個：
「真真假假、假假真真」。