我前幾天，想幫物品加持看看
唸了佛號之後覺得隱約有光，我就慢慢附著在物品上，但好像該物品無法附著那麼多，我
便把多餘的光都附上我所佩帶的天珠項鍊
持續這麼做著，直到將該項物品全部都附著上光
最後看到還有很多光，我便迴響給十方法界的所有有形無形眾生
一瞬間光就都沒了
隔幾天，想持咒幫另外一樣物品加持，是《安土地真言》
結果只有微量的光產生
請問各位前輩為何？

一般看到的光就是一種氣感而已，是屬於形而下。只與形而上相互感應的話，就手指識字實驗而言，各種神聖字（神祇名稱或咒語）的感應程度或是相應神靈的神格不同而所產生的異象不儘相同。我論你的狀況應該是第一種。以前台大體育教師有用台大學生作過實驗，基本上氣功初學者見光是很正常的。持咒或唸聖號亦是練氣的一種方法，因此見光、覺得頭脹、身體有熱氣運行等等，皆屬正常的現象，但切不可往靈異、宗教那兒去聯想。（有這類現象，雖屬練氣上的效驗，卻不應執著，否則容易著於身見，對未來的進展無益。）

有些酷 那物件上的光可持需多久？

試問i大為何氣感屬形而下？

因為那是你自己的氣所產生的現象，一般認為是氣機影響腦部視覺區的講法。雜色、閃爍或星光點點的光，我對這種光的評價較低。純色、整個視野通通都是光，這種光的話，我的評價會高一點，但也不代表真的就相應了。一般人所見之光，大概就是雜色光，不然就是閃爍不定或片狀的光色。　真的在修行上，密宗講得還不錯，樂、明、無念，光明相要搭配輕安以及心無任何雜念，這樣子才比較有意義一點。

呃……

佛道有一些用這類光相來修行的法門，我是不會去用這種修法，所以這類光明相的功能就是拿來當作身心指標。像有一次靜坐，心中一堆念頭，仍有閃爍光色，但這種氣基本上在丹道來說是不能拿來用的，因為識神狀態下的光，而非元神狀態下的光。只不過我也不是在練導引的，基本上知道身心狀態就行了。　持咒幾分鐘內見視野都是淡白光，與靜坐至深沈毫無雜念所見整遍視野都是淡白光，這兩種都是我的經驗，後者比前面高明一些。前者，大概發生在我接觸咒語不到兩個月的時間。後者，起碼是我開始學靜坐一兩年之後的事情了。　光明相在睡前或醒前都有可能出現，某些宗教修行方法也會利用這種光明相。甚至平時狀態也會看到光明相。我講的都是我的經驗，很多現在在書籍資料是看不到的。　　　　　　　　　　　　現象據說真正最高明的光明相是醒時睡時一直都時時存在著的那種，南懷瑾先生的書上常常會提到，不過我的功夫就沒有這麼高明了。　其實見光見久了、見多了，只要不要去硬套進什麼宗教靈異現象裡，看到後來也不會覺得有何特別之處，也不會執著了。除了拿來當作身心指標之外，剩下的功能只有上網可以嘴炮一下。

想到一件事，在我內心默念佛號這段時期，相貌普普的我也有年紀的，竟常常被稱讚外貌，那時我就有懷疑是不是默念佛號的關係，如果對物件加持念佛號會發光，那麼自己常念佛，自身也會放光....有段時間我在上表演課，上表演課的前半段我沒在念佛號後半段有在念，而在我念佛號的那段時間，裡面很嚴格的導演，在評論我表現時，說...奇怪，你好像越變越好看那時我外觀也沒什麼多大變化，唯一不同的地方就是表現時同時在念佛號出去玩也是，就算穿得十分拉遢，也會被稱讚，這是過去很少發生的事，而都是我在內心默念佛號是發生補充一前面，表演課前半段幾個月的時期沒念佛號，後半段幾個月才開始念表演課表現是內心同時默念佛號我念的佛號 是阿彌陀佛若說我是念佛改變心境再改變相貌，也不太對，因為基本上我念佛前後，心境改變不大，一樣憤世嫉俗 哈哈而看一些念佛感應錄，不少人也有念佛自身放光的經驗而我念佛時，並不太專心，因此若有人有去相親面試約會建議可同時在內心默念佛號，可讓自己放光變好看

多年來從未有什麼光或異象，只有身體暖暖的

會不會因為有光才會吸引眾生來聽吧!?我念了感覺很舒服，跟坐禪的感覺不太一樣。之前去找杜白醫師看毛孩兒，明明是看動物醫師，結果變成在聊身上的光，他說修行人身上有光，這些光會吸引陰眾尋求幫忙，所以有些身上有光的人會被壓，我不清楚是否真如此，後來他有問我是不是有修，因為身上光的顏色不一樣，還問我是否會被壓，也許這可以解釋為什麼自己念完佛會很舒服，不過也許這裡頭有複合原因，每個人也許有所差異

我念佛也是覺得暖暖的，是整體性的暖，跟念經唸咒的發熱氣感不太依樣，念經念咒的氣感比較偏向燥熱，念佛則比較舒服

念佛會招魔，我就是走火入魔的例子，今年念一年變神經病不要念佛經佛咒佛號，要念念道教的咒見不到道教神仙也會見到天使哦我建議你拜媽祖，媽祖是道教的聖母，當聖母之子不必念佛《安土地真言》安地基主

樓上是念那個佛號

一般人最常念的阿彌陀佛 觀世音菩薩念到腦空心空，財還沒空，因為被我不信佛的老媽管死死的現在我覺得我媽才是對的，我是聖母之子

就算不念佛也會著魔，貪嗔癡都是魔

伏魔先伏自心，轉魔成佛，佛與魔之別，一念之下輪迴轉

有光然後呢？有中樂透？

有光然後被搶光 懂嗎？