有跟兩位前輩學習，一位是教導正襟危坐，另一位是姿態放鬆隨意，甚至躺著也可以，過程
提醒內容跟體感大致如下：
正襟危坐法（教學者是運動背景出身，為了改善自己消化過敏問題，開始「很」專注自己行
住坐臥，跟運動物理治療理念相同）：
端坐，椅子寧可高不要低，常人因為核心無力所以習慣坐低，但這樣其實是放任自己腰腹腳
散出去，所以雙腳要從自併攏到大腿內側，尤其是大腿內側，不是自己有意識強把膝蓋固定
住，而是要從根本啟動，想像骨盆內側有股往上拉的感覺，但也不要太執著，剛好就好。
接著要坐在坐骨點，注意上半身頭頸脊椎有沒有在一直線，再繼續觀察前胸後背往上拉提集
中後，保持穩定，不要過度挺胸，有時可能還會感覺有點駝背，但那是體感上。
之前自己還會注意要收腹部及後腰，但其實整個動作是整體，只注意部分控制會有落差，總
之想像如同提線木偶般從頭被拉起來，後腦勺跟額頭都是向上，鼻子內收。
接著肩膀先有意識下壓，還有收下巴，舌頂上顎，維持從腳到頭各方面注意，但還是一樣不
要執著，不要憋氣，有固定節奏的呼吸吐吶。
整套做完約10分鐘也可到半小時，做得好時，眼睛會感覺濕潤，頭腦會很清明。
腳之所以不盤坐，是因為一般人腰腹無力，先從正襟危坐練起整體核心連結。
而且這位教導者覺得此法比較安全，他覺得完全放鬆腦袋會胡思亂想，反而比較容易走火入
魔。
進階到走路，雙腳都要注意有無平行，有無從核心大腿內側啟動，腳底板有無自然拉直，而
不是散腳大仙或者走路落腳用力，自己經驗連臀部都會有細微維持力量，有趣的是走在路上
，可以觀察人們走路姿態。
學到這邊會想到練習靜走禪觀的，個人覺得心性認知不是不重要，但下手處身體也是非常重
要一環，因為這直接跟身體健康感受有關，身體好，回傳大腦疼痛訊息少，自然能保持專注
寧靜。
放鬆隨意法（教學者背景是靜心起家，身體自幼不好，有時一天除了工作外都躺著休息，後
來直接就這樣開始練起來了，當能量暢通後，疼痛不適不藥而癒）
上面是火工頭陀，接著這位是覺遠大師XD，不管坐著或者躺著，觀注重點不在於身體姿勢，
而是在於起心動念，有沒有一個又一個紛亂想起，最後讓念頭慢慢減少歸零，幫助方法有聽
α波靜心音樂，或者先採用呼吸法讓心靜下來，再接著後面靜心靜坐。
這種方法氣感就比較多，刺痛麻脹，教導者說他最後沒有任何感覺，要放掉，自己覺得那些
都是過程，下了坐就放掉，只是明顯處在於身體會覺得更輕鬆，像是自己幫自己按摩一輪。
同位前輩也有教導頌砵，靜心效果跟過程來說，幫自己敲太費力，還是自然躺或坐比較輕鬆
，但可能心性上前置要做很多才不致走偏，畢竟有時
會有點恍惚，如何在做時保持清明，以及不要被有形無形外界干擾，要做點準備。
大致分享到此，不論那位前輩都強調心性重要，為了什麼做這些，修行是為了什麼，有無過
度做這些忽略周遭人事物，都要不斷提醒察覺，內外在人事都要能平衡平均，生活就是每天
的心情，當大腦雜念減少，能用腦時專注，不用時還不會高速運轉不能休息，都是這些練習
的階段目的，如何顯化豐盛在於行者個人。