不知多久以前，有一天父親說：你覺得那些聖人會說髒話嗎?
父親又說:玩笑都是發自內心。
不禁想，為什麼我覺得好笑的話題都是那些低俗的事情，又為何書上的古聖先賢都不會說
粗話，行事也都依著仁義禮智信而行。
於是就把專注力放在自己的思維上，向內聽自己的思維。
剛開始時，還會下意識不小心做出、說出一些不淨的事情、話語，一開始可能還沒發現自
己做、說了這些事，練習久了以後，不小心做、說出來之後，立即可以發現其不恰當處，
也跟自己懺悔，告訴自己以後別再這麼做。
持續的練習向內聽自己的聲音，又過了一陣子後，已經可以在意念剛升起時，就清楚察覺
到這些不淨的思維，不至於真的做、說出來。
可以發現到，尤其是在面臨人性的考驗時，尤其的有幫助。像是與人爭論不休時、感情煩
惱時、貪心時...等眾多引發貪嗔癡的情境時，越是面臨這樣的情境，就越是鍛鍊自己定
力的時刻。
發現，以前覺得只是普通的玩笑話，無傷大雅，但其背後卻有很大危險而不自知的因素。
因為自己思維的不淨，導致自己認為很多事情是對的，並且也很合理，應該就這樣做，怎
麼可以不這樣做....等固著的想法。
一直以來也因為受西方教育、電影、文化等影響叫我們做自己，覺得自己應該就是個什麼
樣的人，自己定義了自己，而限制了自己的無限發展的可能，殊不知只是一直把自己往死
胡同裡走、越來越偏鋒的"我"。
觀察到，原來人的價值觀，都會受到當地的物種、文化、法律、教育、家庭...等等所有
一切的因素而影響。
同樣一件事情，在不同的國家、文化下，善惡的結果卻是不同的。
原來過去所有的思維，都只是建立在人類社會價值觀、人類的知識、人類的道德標準之上
，如果換個物種或是地區，原來的價值觀就變得庸俗而可笑。
原來"我"的價值觀，人識、我見都只是一時因緣合和相，非永恆的實相。
所謂的善跟惡都只是幻法。
忍辱，也只是因為人的價值觀認為有辱，當了知這些都是幻法，又有何辱可忍。
漸漸地，不再受過去的思維限制，不再執著於過去認為好或不好的事物上。
久而久之，不再被情境所困。
不會因為情境的關係，而導致自己怒不可遏、貪閒怕事。
取而代之的是，自然而然的做符合當下時空背景的事情。
甚至一言、一行、一笑、一怒，都是因為對境的需要而因地制宜的顯現、而做。