你就照上述 慢慢去研思推導 既然光與暗 是如此虛幻不實~如風吹光 如刀斷水 了不相觸又例如觀色 先讓你觀察1個超級白嫩肉正咩 安排可讓你sex但是要進去全黑的暗室 結果人家換一個黑人 只是身材一樣那你在暗中摸的時候 你分的出來嗎? => 故知色性實不可得表面色性多麼精彩 實際上你完全不能得之你只是用其它的方式 欺騙你的感官 讓你以為有所得實際上色性從頭到尾完全得不到根本沒有開始 也從來沒有結束從一開始 你就什麼都摸不到色性 never 從來沒有過(只是你在妄想境界中 自以為有)佛家教的 就是遍觀各種虛幻 ( ex: 如幻十種深喻 )有的人 因緣根器好 只需觀察一兩喻 就證悟了所以舍利弗讚佛: 於無名相法以名相說。無語言法以語言說如來能說諸法「無生無滅無相無為 又令人信解」本來就是不可思議的輕輕鬆鬆 自得涅槃 因為本來就是「不可說」、無可說所以自古以來很多傳道者 雖貌似說了一堆 卻彷彿沒說什麼沒有人 因為聽了什麼 就get什麼所以你雖遍翻群書 卻一堆不得證但華式儒家學佛者常誤會:證羅漢=佛 羅漢應該可說一堆法這是錯的! 很多羅漢雖證悟了但是就是不知道要告訴你什麼所以 以正宗第一義的嚴格標準而言 (非世俗中的義諦)有沒有生死 我不知道 也不知道跟你講什麼
https://tripitaka.cbeta.org/T15n0653_003但是 以佛自述 無數轉世的過程而言 可證:你本來就不會死證羅漢者 雖被說是永滅? 但這也只是在世俗的輪回義諦實際上應該仍是一種永生 只是不必再玩LOOP不自主的輪迴=> T03n0190_004 : 假使天落地 此大地變壞、須彌山王崩、大海水乾竭、一切諸眾生、猶得常住身阿難汝當知 諸佛無二言so~想想 既然你本來就不會死 那我還他媽告訴你什麼生死?(只是以幻間世俗義締而言 這肉身還是會死 還是會LOOP)只是....你若漸漸發現這肉身不是你 你就漸漸鬆弛執著 走上解脫若不知者 就繼續在那邊玩什麼靈光較勝 或神通較勝 ...有空的話 去細想那句...「建德若偷」?你想在那邊比什麼功德庫藏嗎? 別人就沒功德?