Re: [聊天] 行善還是行惡其實很難

作者: souldragon (依法不依人)   2024-02-29 20:16:51
※ 引述《abcs0815 (楊小婷)》之銘言:
: 對別人行善就是對自己行惡,對別人行惡也是對自己行善。
: 這裡讓人明白的方式,做任何善事都要先犧牲不論是捐錢,助人,救人,沙灘上撿垃圾,
: 扶老太太過馬路,等等...
: 任何的行善其實都再對自己行惡,但因我們對自身行的惡是傷害自己,所以後需要承擔就
: 少。
完全看不懂你在寫什麼 我舉個例子
把吃不完的食物或多的便當捐給街友 請問你有什麼損失??
自己用不到的二手物資捐給社福機構 請問你有什麼損失??
吉凶善惡的計算本來就不是完全的零和遊戲 並非你加一時對方就負一或是相反
: 我不是一個想去計較的人,也是比較會犧牲的人,但我不是一個善類,因為我有時更愛自
: 己多一些,也許有人還再找怎麼樣行善積德,但如果不是心甘情願的犧牲,其實都是行惡
: ,差別是對自己還是別人。
: 當我認識聖經跟自己後,我才明白先愛自己才真的有力量去行出其他的事。
: 精神上的病也只能是更愛神更愛自己,才能得到醫治。
: 歡迎受傷的朋友們來找我,也歡迎正在傷害別人的朋友也可以來問我。
: 文章很多不足的,我也無法在說的明白,真的很想問問題歡迎寫信。
你自己都知道有先愛自己才能愛他人這種雙贏的狀態 那前面到底在胡扯什麼?
甲幫乙 有可能舉手之勞幫大忙 甲給乙東西 也不見得有損失 物質都不見得零和
因為損益並不是加減法那種單純的數學 經濟學會說要去看總效用和邊際效用如何
我說善惡有四種組合只是基本公式而已 還有零對正 零對負 正對零 負對零共八種
: 推 souldragon: 你這篇文章的問題就是二元論 這個世界不是只有二元論 02/29 15:54
: → souldragon: 要論善惡 正解是有四種組合 雙贏 雙輸 甲贏乙輸或相反 02/29 15:56
: → souldragon: 行善應求雙贏 而不是損己利人 行惡則大部分都是雙輸 02/29 15:57
: → souldragon: 戰爭就是行惡雙輸 打贏的國家一樣破財死人 只是比較少 02/29 15:57
: → souldragon: 市場交易就是雙贏 甲乙兩方都各自得到自己需要的東西 02/29 15:58
: → souldragon: 用雙贏的方式累積福報不會有後患 損人利己賺錢則會有 02/29 15:59
: → souldragon: 能持續好幾代的富翁或大官 都是大量服務眾生去賺薪俸 02/29 16:02
: → souldragon: 靠剝削他人累積財富 討報時間到了就會橫發磺破 差在這 02/29 16:04
: 我說是非題你說選擇題,
: 我說不求回報的行善保護自己的行惡,你說的是行完後所得到的利益,
: 你跟我一開始的初衷就不一樣,
: 眼看這利益所行之事,能說是善事嗎?
雙贏為什麼不能算善事?一定要犧牲自己割肉餵鷹才是善事?莫名其妙
甲把不需要的東西卻是乙需要的東西和對方交換 乙也這麼做 就是雙贏
雙贏就是求自己的利益就沒有福報功德?? 最好是佛經或聖經有這樣寫
: 你覺得有雙贏是因為你有所求,
: 我所寫的是無求去行出來的,
: 好比借錢之人都是因為沒錢才借,
: 所以我能借人就是沒有想要人還給我,
: 自己不能承受的個借出去的損失,
: 就不要借人錢,可以承受就不要催人還錢。
富翁布施窮人一千元 對富翁來說可能只是負一 對窮人卻是加一百
假設富翁的財產正一萬 負一的損失對他來說可能沒感覺 趨近於零
對窮人卻有正一百的幫助 這就是雙贏 行善應求雙贏而非聖人模式
作者: abcs0815 (楊小婷)   2024-02-29 22:26:00
你把你不要的給人家,叫做行善嗎?你可以這麼做,但你不能把剩下的給人叫做幫助,
作者: adampolo (adampolo)   2024-02-29 22:28:00
算!如果那人需要
作者: abcs0815 (楊小婷)   2024-02-29 22:43:00
你如何幫助別人,你也只能得到你所做出的幫助。
作者: autumoon (青山 暁)   2024-02-29 23:28:00
我有陣子很常跟別人說常看新聞說低收入戶人家收到好心人送的蘋果電腦,但我這沒牌的低收入戶卻只能用撿來的拼湊零件自組電腦,所以送給低收入戶不符合等級的東西到底是好心還是造孽....其實很難定論每次看到這種勸善文變成功德武鬥大會就覺得好笑...
作者: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 00:27:00
一樓 你犯的錯就是動機至上論 那請問好心做壞事怎麼算比如你送人禮物 自認精挑細選 結果對方根本不喜歡送人禮物 到底是要了解對方的需求 還是選自己喜歡的??你可能沒搞懂因果是如何運作 是施者施物受者綜合評價施者發心重要叫因 受者受到幫助的程度叫果 才叫因果你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善業這瓶水的價值是變動的 依需求而定 看你給誰造不同因果認為自己損失付出很多福報功德就大 這根本受害者思維父母自認對小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒懂因果就應該要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出
作者: abcs0815 (楊小婷)   2024-03-01 01:01:00
如若你要果才需要去衡量因,不衡量果只需要衡量因能不能自己承擔。
作者: Mian1997 (免)   2024-03-01 08:15:00
你特地走出門就是損失了浪費時間我一秒鐘幾十萬上下跟你去吃雜碎面?
作者: abcs0815 (楊小婷)   2024-03-01 09:32:00
你想對了,犧牲就是不能有這種想法然後去付出,這就是行善,一但有其他考慮的,計畫的都不能真正的稱為善
作者: adampolo (adampolo)   2024-03-01 12:42:00
所以你也已經承認,你的理論對自己為惡 ,已經不攻自破了。
作者: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 14:41:00
原波的看法就是對自己為惡 犧牲愈大福報功德愈大 邪見如果沒有任何犧牲還有利自己 利己1幫人100也不是善行吉凶善惡沒有這麼單調二元 是非黑白有多種排列組合
作者: abcs0815 (楊小婷)   2024-03-01 20:25:00
我破了什麼,我說行善只有善嗎?我說行惡只有惡嗎?你愛怎麼計算就怎去算計,凡有算計的都是行惡,謝謝
作者: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 23:44:00
凡有計算的就是為惡 這句話就是錯的 推行政策也要計算做官的推行健保要不要計算?想要利民本身也要計算好嗎沒算好可能造成好心做壞事 捐錢給窮人結果他拿去吸毒政府計算降低稅收逃稅的人少反而收到更多稅 就是雙贏人民負擔減輕又有利政府 這才是大德政 利己是惡乃邪見
作者: abcs0815 (楊小婷)   2024-03-02 22:50:00
健保是行善嗎? 犧牲給健保是人民,一種國家的計算是行善。路加福音10章21節父啊,天地的主,我感謝你因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩顯出來。父啊!是的因為你的美意本是如此。
作者: Mian1997 (免)   2024-03-05 08:30:00
你這就功利主義,善行也有世間法跟出世間法,基督信仰也是。
作者: donation12   2024-03-05 12:38:00
作者: linuscool98 (Exterme_once)   2024-03-13 18:02:00
善惡之間確實難分,但有一個說法是「起心動念」你的出發點如果是好的,就算是有惡果,也不全然是自己的問題
作者: Bloomlover (小小姑娘)   2024-03-14 21:13:00
善惡一線之隔

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