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第七十二章 往昔（十四）
1.
＿＿西元前1772年九月十三日，這天對於拉達國人民來說算是比較特殊的日子，因為再過
兩天，即九月十五日那一天，就是女神飛雅娜的誕辰紀念日。
＿＿根據達羅毗荼族所流傳的神話故事，相傳在祖先尚未登上船艦進入藍星前，這群外星
族民在自己的星球故鄉中過著安和樂意的生活，只可惜因太多族民大量盜取該星球的所有
資源，以致於自家星球因地心極度不穩下而從內部塌陷，最後因地核無法再承受強大內壓
下而瞬間爆炸，使得這群族民只能靠著冬眠方式，搭乘巨大移民船艦來到藍星來擴展。
＿＿而當這群外來者移民到藍星香巴拉大陸後，就由兩位當權主導者—國王印度拉和王后
飛雅娜，以神權統治方式來整頓自家族民的秩序，以及當時許多藍星土著的心智，也因此
後來印度拉和飛雅娜也被當地人，包含自己族民和低下原住民當成活神看待，即使他們肉
體崩毀，靠著當時的機械來化成能源體，散播在這塊美麗富庶的大陸土壤裡。
＿＿而這兩位在藍星奠定偉大基業的開國夫婦，在其過世後除了被達羅毗荼族人以國父國
母的稱謂來加以稱呼，也以他們當初來藍星的那一日—八月一日為開國紀念日，而相傳印
度拉男神的生日是八月十五日，飛雅娜女神的生日是九月十五日，恰巧都是藍星的衛星—
月球以全圓的方式來照映藍星每一塊區域，也因此這兩主神的生日也被當地人稱呼為「剛
達魯那」（Ganda Luna），意思是兩個從月亮照耀世人的月神。
＿＿雖說宗教是每個人類都有的習性，特別是人類就有自然崇拜以及偶像崇拜的特徵，我
們中國在古代也有這兩項的特質，特別是後者在近古代中國多到不可勝數，例如嫦娥在中
國某些地區會以女月神的方式建廟祭拜，而有些古代名人也會因為偉大事蹟，在死後以神
明姿態被後人祭祀。
＿＿儘管達羅毗荼族是來自藍星以外的行星的外星人類，或者說是外星遺族，他們雖保留
自己傲視凌人的超高科技，以及超越我們現代的文化水平，可是他們還是有崇拜偶像的念
頭，尤其是當他們兩位初期統治者－印度拉與飛雅娜過世之後，坊間就流傳出祂們許許多
多稀奇古怪的傳說故事，雖說這些故事有太多是後來的人們編造過，美化過的故事，不過
已經顯示印度拉與飛雅娜已經在這些族民當中不斷神格化，以致於這些民族歷經王權擴大
、內部鬥爭分裂、並且變成分化為兩國互敵的狀態，可是兩國的遺民依舊保有祭祀印度拉
男神與飛雅娜女神的習慣，在在顯示人們對於宗教的狂熱，以及對偶像過度神話和崇拜之
現象。
2.
＿＿回到正文，為什麼一個平凡無奇的日子裡，本人要大費周章來描述呢？因為這天身為
拉達國的統治者－印度拉王，因受不了眾多不好謠言的散播，甚至擔心這些謠言會動搖拉
達國固有的根基，所以他非要親自詢問謠言的發源地—依芙葉貴妃的閨房，想親自審問這
謠言到底是真還是假。
＿＿大家都知道，愈是年輕的人，他們的心智愈是比較不成熟，這意味著他們對謠言可信
的判斷力就會相當比較小，因此比較年幼的人，例如小學生至中學生，常常會因為一些不
實的言語而影響他們判斷力，也因此他們也會遭受一些想為非作歹的大人所拐騙。
＿＿而印度拉王雖然已是剛過三十多歲的青年人，但長期居住在優渥的宮廷環境，因而他
的心智就比一般人還要晚熟，也代表著他們對於外在環境的變化反應都會比較遲鈍，也通
常不會體會一般百姓的生活苦感。
＿＿而這種情況也在歷史上那些皇室貴族成員身上可以顯現，在中國歷史上曾有一位皇帝
，因為聽了大臣們說百姓都沒有米飯可吃，這位傻皇帝竟然說了一句：「何不食肉糜？」
而在法國歷史上曾有一位王后，也是聽大臣們說百姓沒有麵包吃，她竟然白目地說：「為
什麼不吃蛋糕呢？」所以可見生活在優渥富裕的人，會因為長年享樂慣了，就會用自己的
觀感來判斷外在環境，而也因為這種極大的價值觀落差而引起尋常百姓們的憤怒。
＿＿而且更糟糕的是這些古代的皇室貴族，為了保持自身良好的皇室血統，就會以近親通
婚的方式來保持皇室血緣，而這樣近親通婚的後遺症就是生下來的後代，會因為隱性遺傳
病的發作，而使他們的智能大幅退縮，同時也會使他們身體機能大幅衰退。
＿＿而達羅毗荼族人因長年位居高級統治者的地位，無論是祭司和貴族都為了自身的優良
血統而不斷展開近親通婚，近親交配，也因此讓這些生下來的後代無論在身理和心理上都
發生歧異的畸形發展，雖然她們保有祖先遺留下來的超高科技，但是因為他們的智能漸漸
衰退，以致於他們的科技成展也大幅衰退，這也意味著只要外在環境有大幅度改變，這些
過度依賴高科技而近親交配的後代也會變的極端脆弱。
＿＿只是現在這些達羅毗荼族人，包含碼哈國和拉達國兩位統治者，都沒發現到這種格外
嚴重的問題，依然故我的不停地造惡……不停地造惡……