※ 引述《flower42 (栗悟飯與龜波功)》之銘言：
: 好啦
: 我知道是季經文
: 還是想和大家討論
: _
: 我支持廢死
: 最大的原因是冤獄
: 審判是人在執行 有一定機率會誤判
: 別說現在不會有冤獄
: 現在2018 還是一狗票死刑冤獄的
: 以前辦案沒那麼科學時 會不會更多冤獄?
: 我們無從得知
: 再來 看看白色恐怖
: 極權政府利用死刑剷除異己
: 當國家機器得到殺人的權力
: 是否會出問題?
: 死刑最大的問題就是致命
: 跟別的刑罰不同 不管哪種人還是會活著
: 但死刑不會
: 所以冤獄死刑的就不可憐了?
: 但那些殺小孩的 很明顯是他們幹的
: 感性上 我也會希望他們死刑
: 理性上 根據上述原因 還是不支持
: 法律無法界定出“明顯”是他幹的線在哪
: 我知道聽起來很像幹話
: 但仔細想想 的確如此
: -
: 歡迎理性討論~
: 順便說下原因哈哈
這我略懂
死刑沒有對錯，只有適合不適合
我先拿殺人來當例子
殺人一定是錯的嗎？
很明顯不是，如果殺人是錯的，那那些保家衛國的軍人通通都罪大惡極
那追捕犯人擊殺犯人的警察也都罪大惡極
那殺人就一定是對的嗎？
當然也不是，理由我就不提了
那麼殺人究竟是對還是錯？ 都不是
殺人只有適合不適合的問題
情況允許，殺人就是對的；情況不允許，殺人就是錯的
那麼我們將話題轉回死刑
同樣的道理，死刑當然也是適合不適合
有些人很喜歡說什麼不能用公權力殺人，我只想回他們：狗屁
如果公權力不能殺人，那警方跟軍人是不是都不能擊斃敵人跟犯人？
腦子是一個好東西，希望那些人能夠活用腦子
如果台灣跟北歐一樣，社會福利很好，人民素質極高
每個人從小就能夠受到良好、完美教育
整個社會也有足夠的輔導制度，社會氛圍洋溢著尊重包容友善理解
那我就會支持100%廢死
因為在那種情況下，如果還出現罪大惡極的殺人犯，那麼就是社會的鍋
導致漏網之魚的出現
那麼大家再仔細想想這個情況
假設啦，假設現在台灣處於戰爭狀態，每天都在開戰
政府發布戒嚴令、宵禁等等一連串戰爭臨時命令
全國民眾不分男女老少戮力同心一起奮戰為國家貢獻心力
結果卻有惡劣的士兵手持武器趁機殺人放火偷搶拐騙姦淫擄掠
你們還會覺得要講人權嗎？
還是直接拉去槍斃以儆效尤？撫平民眾怒氣？
所以我才說死刑是適合不適合的問題
以台灣來講，台灣雖然正在朝向已開發國家邁進，然而台灣很多地方還是不夠好
所以我傾向有限度的廢死
而像鄭傑那種給整個社會帶來恐懼的，仍舊需要處死
大概是這樣
請大家切記，死刑議題不是是或否、對與錯如此絕對
它是一個需要看情況、看條件的議題
也因此，我其實很不屑那些廢死團體
因為在他們的觀念裡，覺得「廢死」就是對的，「死刑」就是錯
這種愚蠢的想法只是在誤導民眾而已