眾因緣和合中無我
見緣起即見法，見法就見空，見空就見佛。
為什麼佛經上說每個人都有佛性？又說諸法無我。那究竟是有還是沒有？佛性就是空性
。空性是指一切的因緣都是和合而成。
所有的生命都會生老病死；花會開會謝；念頭會升起、停留、變化最後消失。從山河大地
、你我的生命、乃至念頭的浮現，本質都是因緣和合而短暫存在。也因為是聚合而成的，
所以只要有新的因緣 加入或離散，就會鬆動，但最後一切都消歸於空。
每個人都是他接觸過的人的綜合體，之所以形成此 刻的這個人，是因為受到接觸過的每
一個人的影響。是因為你的父母、小學老師、你的死黨、鄰居、醫治過你的醫生，成就今
日的你。
任何一個因緣改變，就不會是此時的你。而此刻時間仍持續流轉變化，空間也不斷有新的
因緣加入。
但是我們會痛苦，是因為以為一切都是永恆不變的，以為我存在、以為那是我的情人、
我的小孩、我的自尊、我的財產……，一旦以為是自己的，就會執著。
執著就想擁有，擁有就怕失去，失去了就會痛苦。
喜歡的東西希望它永恆不變，不喜歡的就希望它消失。
其實大家都知道世事一切緣起如幻，從詩歌、小說，乃至流行歌曲，都在為稍縱即逝、
聚散匆匆的種種而悲嘆，遭逢苦時更能體會無常、苦、 空、無我。
但我們都不敢放下這虛幻的影像，不願意承認我們的身體、念頭、價值觀、財產，
都是因緣聚合而成的短暫泡影。
所以詞人李煜說：「夢裡不知身是客，一晌貪歡。」大家都寧可裝睡，眷戀夢裡不實
的幻影。
佛法很簡單，因為見緣起就見法，見法就見空，見空就見佛。現前本來一切具足、圓滿。
如果你瞭解因緣和合之中，並沒有真實的我存在之後，馬上放下，就立刻自由自在。
若是你認為一定有次第才能放下，或是平時想減少煩惱執著，我會在「放不下的是誰？」
以及「全部清清楚楚，全部不在乎」這兩篇，告訴你日常生活能練習放下的簡單方法。