※ 引述《megamimadoka (神愛世人)》之銘言：
: 我是這樣覺得
: 假設所有的苦的原因 可被「完全釐清」
: 造成苦的煩惱 可被「完全解決」
: 最後連煩惱痛苦的根源也能被「完全斬除」
: 沒有苦的狀態 稱為涅槃 當然現實上是不可能的
你怎麼知道不可能？
: 現實最接近沒有痛苦的狀態 大概就是「沒有作夢的夢」吧
會做夢表示還有煩惱，證得涅槃斷除所有煩惱的阿羅漢不會做夢。
人在昏迷不醒的時候的確沒有煩惱，但醒過來來煩惱又會出現，
因此昏迷不醒時並沒有斷除所有煩惱和涅槃無關。
按照佛教理論，證得涅槃時心理會非常清醒感覺會非常敏銳。
: 這倒是可以用大腦的生理來研究吧
根據佛教的理論大腦由物質組成，所有的物質都由不斷剎那生滅的粒子組成，
心也是不斷剎那生滅。
涅槃的特性是不生不滅，既非物質也非心。
理論上來說，證得涅槃斷除所有煩惱的阿羅漢臉上只剩下兩種表情-笑跟不笑。
如果一個人臉上有和貪嗔痴相應的表情出現，表示他不是阿羅漢。
舉例來說阿羅漢不管遇到什麼事，
臉上都不會有欲求不滿的表情、激動的表情或是緊張不安的表情，
因此一個觀察力敏銳的人觀察別人表情就可以大略知道誰不是阿羅漢，
誰比較有可能是阿羅漢。
阿羅漢臉上的表情會完全放鬆，
沒有任何東西可以讓阿羅漢緊張不安。
如果有人在阿羅漢後面放鞭炮，
阿羅漢會聽到鞭炮聲不過不會被嚇到。
如果有人在阿羅漢臉上放蟑螂、蜘蛛或其他噁心的動物，
阿羅漢可以感覺到這些動物在身上爬，
但完全不會顯示出厭惡或緊張不安的表情。
如果有人把阿羅漢丟到大便池裡面，
阿羅漢會聞到大便的臭味，
但臉上不會有厭惡噁心的表情，
阿羅漢不會生氣也不會傷心難過。
不過以上這些實驗只是理論上的實驗用來說明阿羅漢的特性，
實際上犯法所以不可行。