Re: [閒聊]為了傳教講出離譜的案例

作者: poohkoala ( \^0^/)   2014-02-09 19:32:18
但他除了這集講愛老的以外
也講過我所提過的那個
以及更多的點點點點
已不屬偶一為之
什麼大機大用
而是方便妄語講多了
成為積重習氣
自己已渾然不覺
如果去請教佛陀
佛陀會搬出葛拉瑪經來修理
而不是要眾人賣人情
方便妄語和現神通一樣
多施展無益,反會自害
※ 引述《horse1200 (horsetiger)》之銘言:
: 若受戒已為他作罪。亦應說言。如是所作實非是道。何以故。
: 十二部經不說諸惡為菩提道也。是故我今獲得雜報。
: 若能如是深觀察者。當知是人則能具足尸波羅蜜。
: ~優婆塞戒經
: 如果受戒之後,為了眾生而作罪犯戒,也應該知道,自己所作並不符合正道
: 因為佛經之中,從沒說過作惡能夠成就菩提正道
: 所以雖然是以善心,但所行卻是惡事,這樣就會善惡果報夾雜
: 如果能這樣深自觀察,此人則能具足持戒波羅蜜
: 就像有人會為了避免眾生造惡業而妄語(善意的謊言)
: 不管是為了自己,還是為了避免眾生造惡業,妄語都是犯戒,都需要懺悔
: 善心會得到善報,但是犯了戒,也一定會有惡報,所以就會善惡果報夾雜
: 如果具足圓滿的智慧,就不需要靠妄語度眾生,而是以自身的清淨光明力來攝受眾生
: 所以完全清淨的佛陀,可以得到圓滿的報身,
: 並且具足十力四無所畏大悲三念等等一切功德
: 大法王白瑪旺甲 造 堪布益西彭措 譯
: 頌曰:
:     對他有利身口七不善,
:     可有開許其實成善法。
:   當對他人獲得利益成了殊勝方便的時候,十不善業中身口之七不善業有開許的機會。
: 譬如:
: 若有一人即將被殺,藏於自家而妄語說見他逃別處;
: 若有一惡友欺騙另一人,將彼引入墮落險地,為救彼而作兩舌;
: 若有一人內心痛苦,為減輕其苦惱,或有喜歡言語之人,為引導他進入佛門,有這種
: 必要而綺語;
: 或為調伏某人而呵斥責罵等作惡口。
:   如上所說皆為開緣,表面看起來為不善業,實是善法。
:
作者: ohiknow (ohiknow)   2014-02-09 19:43:00
...
作者: Katarn ( )   2014-02-09 19:46:00
不曉得有沒有這段論述的完整影片,不然單就g大所節錄的說法我們先不論真偽好了。就那幾句,不覺得很怪嗎?學佛不求往生淨土,又因原子彈因緣,所以下地獄??有沒有自捧宗派或是限路"的感覺呢?
作者: ohiknow (ohiknow)   2014-02-09 20:26:00
他哪有不求往生淨土?都差點被阿彌陀佛接引走了
作者: poohkoala ( \^0^/)   2014-02-09 20:38:00
影片抵嘉啦..燒喔...2012才講的....至於我舉的那例是更多年前200X年我在電視頻道上按到...不想找啦http://youtu.be/T9H3BtvAe-Q
作者: ohiknow (ohiknow)   2014-02-09 21:06:00
他講得很正確呀,若他說蔣介石正在受苦難想必你們也不信吧現神通多施展無異反而受害,這句話你該對當今佛教徒勸告修了點異能出來就在那胡搞瞎搞最愛賣弄卻又無濟於他人的就是這些佛教徒
作者: horse1200 (horsetiger)   2014-02-09 21:49:00
暫不論是否妄語 我覺得法師說看到飛碟的那篇 比較勁爆~~
作者: Katarn ( )   2014-02-09 22:03:00
那你覺得他說法輪功不該去學因為國家禁止正確嗎??那歷史上禁佛 禁耶的時候,那些人應該棄信任教法滅亡??
作者: poohkoala ( \^0^/)   2014-02-09 23:19:00
請問樓上K網友留言擷問哪個帳號??請指明,以免流於和稀泥
作者: budalearning (主眷顧錢多離家近)   2014-02-09 23:32:00
作者: Katarn ( )   2014-02-09 23:34:00
當然是問ohi大囉~
作者: ohiknow (ohiknow)   2014-02-10 10:50:00
法輪功即使國家不禁止也不需要去學吧
作者: Katarn ( )   2014-02-10 11:37:00
不該去學和不需要是兩回事喔。重點是從政府位置為主的標準和思路,不覺得有問題?如果只是從必要性或該功思想理論層面去批判還無所謂,提到國家政府做什麼?
作者: ohiknow (ohiknow)   2014-02-10 12:30:00
法輪功也沒存在的必要,反正他只是拐個彎說話

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