佛教是各人吃飯各人飽
各人生死各人了
自己的問題自己解決
別人成不成佛與自已無關
又不是直銷,上線成了藍鑽領獎金出國旅遊
帶著團隊乎個加油口號,下線就好像也都會變成藍鑽
要問的是自己,佛法對自己有沒有用??
經過理論的學習,和實際的自我覺察練習
是否能幫助自己看見自我的貪嗔痴慢疑等等習氣
如果確實有用,幫助自己改造提升
就算沒成佛沒證什麼果
但也已經有其價值
如果自己經過了上述的學習之後
搞不定自己,那是各人的偏差
不能否定整套佛法理論
去信了基督教,其實依舊是教人看見[老我]
然後一輩子就跟著這個老我對抗,
也不講今生證不證什麼果,能不能解脫,
得到[肉體死]後,讓所謂的神去評斷
至於去了之後每天活在愛與擁抱裡正面積極
難道佛教就是消極??
那這是當事人本身理解錯誤
佛教的正念等八正道,都是積極的
至於要與誰愛的抱抱,也沒說不可以呀
沒看過達賴喇嘛,聖嚴法師等宗教領袖
見了誰都好歡喜,手牽手,也有抱抱的
如果只是以為打坐拜佛有了開悟體驗後
生活週遭一切不順的外境就能完全消失
這也錯誤的,楞嚴經講見性後是[知前不知後]
能知道自己過去的顛倒錯誤,業障習氣
往後會怎樣,當然就是靠現在努力去改正了
你那位從佛轉基的朋友,本身都還是在門外摸門的摸門漢
念佛打坐只是做個樣子,不用說還沒有開悟體驗
連上述自己的問題都還沒辦法解決
就想著[成佛度眾生]那麼遙遠喔
信了基督教有幫他解決現實問題嗎???
如果只是解決了失業失學失戀這些表象上的問題
他個人沒有自我消融,那只是暫時有副作用的安慰劑
說不定私下他個人也常發脾氣,行為偏差,不肯認錯絕不改過咧
你可以問問他,他的老我現在有何改善?
起心動念中有多少成分是因襲老我的
不講什麼太遠的成佛證果啦,問問自己改變了多少就好
信心是自己給自己的,自我改造後,肯定佛法有用
對佛法產生信心,進而相信已朝成佛之道越來越近
雖然開悟是當下瞬間的事,
悟後要把之前沒修的福德智慧給補修完
所以佛是多生多劫的事
想想自己累生累劫錯的是那麼多,欠的業債那麼高
怎可能今生打打坐,念念佛,債主就完全不來討???
真正開悟的之後,後面更多不順,逆境如排山倒海而來
都是[往昔所造諸惡業]來討債了
所以那種要找個暫時舒心的喘息,是假象,是逃避,
真的有本事,就敢面對...因為都是自己做來得
自作自受,不是被老天當扯線公仔,都是THEY的錯能掩蓋的
※ 引述《ai456ai (古仙)》之銘言：
: 記得當初跟哲學系朋友
: 常常辯論佛與基督
: 當初我信佛
: 單是從小耳濡目染
: 最重要的是
: 它最慈悲
: 吃素的慈悲
: 在一次聽法師開示
: 古今而來 沒有任何人說過自己成佛了
: 也就是說
: 即使有那麼多努力優秀的人在往這目標修行
: 還是沒有這樣子的見證
: 所有的公案 經典 也非佛所說
: 高僧大德的德行另我欽佩
: 但可能有人藉此神格化
: 變成偶像崇拜
: 但那也不代表成佛
: 此時基督教朋友
: 說
: 基督教可經科學歷史佐證
: 這是很清楚的史料
: 此時有了懷疑我10多年的信仰
: 即使我依然是吃素
: 我非常需要信心
: 信心是從實例而來
: 否則凡人多如繁星
: 該何去何從 如此終生難達目的一分