其實佛法版版主若能留意佛教南北（廣義的北傳包含藏傳）傳佛法的差異性也不小，
就更好了。
這個角度其實很嚴肅。因為世上甚多北傳佛教徒將南傳作為客體，納入北傳版本的
整體次第裡面。換言之，認為北傳已經「替南傳的法理」定位好「南傳該有的位置」了。
我認為北傳網友當然有權利這麼講。
但若是北傳背景的網友選上版主，希望不要輕率判定「發表、轉錄南傳版本『不採北傳
版本，因而在這處在那處很多處都牴觸、都違背北傳看法』，換言之不遵守北傳替南傳
定位好的位置」的南傳自身版本的法語。
舉最明顯的例子，北傳的經典，像是楞嚴經、楞伽經，「替南傳允許三淨肉的法義」解釋
說佛陀講了那只是一開始給聲聞眾的方便云云。
再次說明：我認為北傳網友當然有權利可以這麼講。這就是言論自由。
但南傳網友不受這兩部南傳並未承認為南傳大藏經內容的（偽？）經的侷限，因此邏輯上
必須否定這兩部經，因此不管是自行論證，或轉錄南傳比丘的法語

如果有人是 只站南傳一邊，或只站北傳一邊我認為就根本不適合當板主，這樣只會出現打壓異己

我若是版主(但我不參選 這職位太辛苦) 北傳網友要po阿羅漢迴小向大 我也會任由他們po-雖然甚多南傳比丘不認同-那 要反駁的人就"引南傳三藏為據"回應即是然後主張迴小向大的網友同樣引北傳三藏"反反駁"即是若有人"終於發現":ㄟ 南北傳觀點差異好像也不算小?我會答:越早知道這個事實就好 畢竟三法印是基本而已真要衍伸 還是可以衍申出不同內容--南傳菩薩道 就跟北傳菩薩道不同-但這也無妨 只是讓想學佛者早知早好將三傳差異越早認識 才能越早選擇適合自己的法脈其實啊 目前台灣 北傳最盛(不太需要擔心沒人聽過)藏傳聲勢與知名度次之 南傳知名度最小 以至於很多人真的只聽過北傳法師講楞伽經一律禁肉 不知十誦律 佛聽啖而非一律禁肉 試問 若有網友論這點 叫起爭議嗎~

認真問，怎麼不乾脆連署成立上座部佛教版？

因為這樣作的話隨佛自己也要成立一個原始佛教板了 很麻煩

這就跟晨曦之外還有慈青、禪學，各取所需

我將內文某些經文標個色一下