***** 因 果 循 環 論 *****
(眾善奉行)(諸惡莫做)出自佛教諍言, 絕不是一句口號, 然! (佛教)之萬般經典, 不
論高低深淺, 皆異曲同工離不開(因果循環)之論調, 因此! (因果循環)論就是(佛教)之精
隨, 倘若! (因果循環)論被打破, 進而失真! 吶(佛教)必將走入歷史萬劫不復o
人生苦短! 人自脫離娘胎開始, 在嬰兒時期緊握雙拳, 綿而有力! 想掰開它都很吃力,
此意味人來世間是要抓(權)抓(名)抓(利)...什麼都想抓在手裡, 到會走路後! 在好奇心使
然下貪玩, 這個時候! 他的元氣在腳底板, 所以! 小孩子是坐不住的, 必須趴趴走才能消
耗精力, 而老人與小孩剛好相反, 他的元氣已到頭部, 隨時都會出竅的, 所以! 經常要坐
著或躺著來保持精力, 一旦元神出竅! 雙手就會攤開, 這叫(撒手而歸), 而攤開的手正好
是(三長兩短)o
當...進入(學校)求學後就是追求(學問), 等到出了社會, 就開始追求(財富)及(愛情)
, 有了(財富)及(愛情)後! 就想追求(權勢)及(地位), 有了(權勢)(地位)後! 還想追求(權
勢)(地位)的歷久彌新, 進而! 想追求(永生)o 因此! (釋迦摩尼佛)喀扎一刀, 把他一切的
慾望雜念全部斬斷, 並說(財富)及(愛情).(權勢)與(地位)都是過往雲煙的事物, 你直接來
追求(永生)即可o
據個人研究心得! 證明(因果循環)論不假,但! 絕非一般法師及信眾之傳言: 若你被人
倒會500萬, 或被人偷走500萬, 表示你上輩子倒人會500萬, 或偷人500萬, 這種說法太過
膚淺, 且不合乎邏輯,基本上! 人出世後都是一張白紙,來接受老天的考驗,通過考驗得道後
! 才能脫離三界及六道輪迴,因此! 不管累世罪孽有多少, 都會在(地獄)(畜生)及(餓鬼)道
贖清, 才有可能讓您轉世投胎為人,不然! (地獄)的存在就失去意義了,如果沒通過考驗,就
繼續在六道輪迴,直到通過考驗為止o 須知! 佛教的(因果循環)論, 應該合呼科學邏輯, 才
能凸顯它的莊嚴神聖, 現就個人研究心得與大家分享....
所謂(善有善報)(惡有惡報), 不是不報時辰未到, 一般人所稱的報應叫做(果報), 其
實是錯誤的, 應該叫做(因報), 所謂(因果循環)即...(因)能造(果), 而(果)能生(因), 生
生不息循環不止, 才能合乎(因果循環)論之學說, 所以! 上輩子的(果)所得報應必須是(因
報), 如此! 才能符合科學邏輯, 您說是嗎?
所謂(因報)! 就是報應在原因上, 舉例說明! 人(投胎)出生時, 有分(先天)與(後天)
之差別際遇, 如: 智商的高低. 美醜. 貧富的差距等等...皆乃先天際遇, 這就是上輩子的
(果)所產生的(因報)....
若上輩子經常騙人, 那他下輩子就會生的比較笨, 換他被騙/或者容易被騙o
若上輩子經常欺人, 那他下輩子就會生的比較矮小, 換他被欺負/或者容易被欺負o
若上輩子經常污辱人, 那他下輩子就會生的比較醜陋, 換他被污辱/或者容易被污辱o
如此! 才能符合科學觀之(因果循環)論, 一般而言! 若人的長相像動物, 那他應該是
從(畜生道)轉世投胎為人的, 若人長的很俊或美, 通常都是由(天道)或(修羅道)轉世投胎
為人的, 諸如此類不一一例舉, 盼能舉一反三o
以上是(惡有惡報), 再說(善有善報)部分, 話說佛教三佈施(無畏施)(法佈施)(財佈施
), 一般法師及信眾之傳言! (無畏施)