※ 引述《newpp (!！)》之銘言：
: 來源:
: 吉祥尊者非系列佛法開示
讚嘆吉祥尊者，據版友說是南傳尊者中選修菩薩乘的行者。
因此，其實本版比佛教版好的地方是比較有探討真實意義的空間。
比如說：大乘之所以大，是因為菩薩乘的三藐三菩提將獲得十力與一切知智。
所以，菩薩乘是大乘。北傳菩薩乘（噓扣除很多本偽經以後留存的正法）就是北傳大乘。
南傳菩薩乘就是南傳大乘。
真實上，決沒有說大乘=北傳。
只是，我看很多版友好像一時改不了口。這樣有時後會雞同鴨講。
: http://tusitainternational.net/downloads/chinese-dhamma-talks/non-series-talks-chinese/
: 120408 生离死别的智慧——缅怀吉祥尊者的母亲.zip
: 1:38:20 問答
: (錄音聽不清楚部分以底線代替)
: 問:阿羅漢的解脫和佛的解脫有什麼不一樣____
: 答:
: 根據我們傳統的說法、原始的說法，就是說沒有差別，因為是不生不滅，沒有差別。但是
: ，那個最後過後沒有去解釋。總之就是不再受苦，永恆的快樂。可是也不是一般人想像的
: 存在，不是存在、也不是不存在。就好像盲人不能想像光，一個沒有體證的人是不能想像
: ，可是他不是永恆的死亡。
: 但是我告訴你，要成佛的人，他不是這樣子想。要成佛的人是想：我要把我的生命燃燒到
: 最好，一個眾生所能夠為其他眾生所做的那個頂峰，然後他去成佛。所以他不會說：如果
: 是成佛和成阿羅漢反正到後來結果沒有差別，我就不要成佛了，反正都是一樣。所以很多
: 人如果是會這樣想的，他肯定是走阿羅漢道。
: 如果那個出發點是我想要佛的光輝，那我告訴你，幾乎走不完。相當肯定是走不了的。遇
: 到某一個時候，他大苦大難的時候呢，他就不能。我知道很多人發這種菩薩願的，等到他
: 有一天，真的苦的時候，很苦的時候，看到很深的苦的時候，他怕了，我不要，我要快快
: 解脫了，因為他是追求覺得成佛很好啊、很美阿、很大啊，可是他為了這個美、這個大，
: 每個人都喜歡美美大大的東西，但是，你願意不願意付出那個代價，你會覺得，得到這個
: 美美大大的東西，可是要我受這個苦，不值得，你就不會了。
ex.阿姜曼尊者。
: 可是他們那種要____全部人一樣，不可能的，其實自然界裡面解脫…最能夠讓眾生解脫的
可是北傳明明講要眾生（至少眾「佛教徒」「皆」成「佛」）。連成了阿羅漢也要繼續
迴小向大成「佛」。不然就是不知長進。
: ，倒不是說我要做最後一個人，全部人走完了我要做最後一個，每個都等別人，結果你看
: 現在的人，他們發那種願，每個人都我要度人家修行，我不要修，我要給人家修，結果你
: 看他們，到底誰修了，每一個人都是要為別人修行，整個群體，一大群人沒有人能解脫，
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北傳說，這叫大悲心、不捨眾生。希望眾生皆成佛。北傳真是好棒棒。管到海邊去了。
: 沒有人修行，大家都烏煙瘴氣，就是因為每個人都是想別人，沒有想自己，不可以。
: 問:____________
: 答:
: 從來沒有一個菩薩貶低人家成阿羅漢的，從來沒有，所以他們那種經裡面，那種是偽經。
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: 貶低阿羅漢的、罵阿羅漢的絕對不是正確的經典，佛陀不可能罵阿羅漢，不可能。從來沒
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北傳認為可能，並且收錄在北傳（漢傳、藏傳）大藏經。
1.說妙法決定業障經
2.不必定入定入印經
3.法華經（可憐的舍利弗被印度作者描寫成笨笨地被龍女耍。北傳謗阿羅漢先謗王